Будь умным!


У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.ru

1. Современные концепции генезиса надобщинных структур и образования протогосудасртв

Работа добавлена на сайт samzan.ru: 2016-03-05


Билет 1.

1. Современные концепции генезиса надобщинных структур и образования протогосудасртв.

Р. Корнейро: Идея о том, что первые государства возникли вдоль рек, окруженных пустынями (ограничительная теория) то есть люди на этих территориях обязаны были координироваться. Наметился значительный рост населения и ресурсы стали отставать, что привело к стычкам людей за ресурсы, которые были весьма ограниченными (конфликтная теория).

Существует разумный выход: для предотвращения войн, конфликтов лишняя часть населения убирается через постройку городов и развитие ремесла. В городах обязательно появляется новая власть- государственная.

  1.  интеграционная (концепция Солинза и Э. Сервиса. Считали, что переход происходил очень медленно, это спокойный медленный процесс. Усложнение реципрокации и редистрибуции. Э.Сервис считал, что не было конфликта. Управляющие не имели механизма насилия. Был ненасильственный, договорный характер генезиса гос-ва, как результат дифференциация, стратификация);

  1.  конфликтная (М.Фрид. конфликт, напряжение между группами и появление борьбы за власть над ресурсами, необходимость управления этим процессом-государством);

  1.  смешанная (интеграционно-конфликтная или ограничительаня теория Р. Корнейро. Страна с богатыми ресурсами, но ограничена пустынями, дает возможность собирать болше урожая, что провоцирует демографический взрыв и отсталось ресурсвов от роста числа населения, основная нагрузка на ресурсы, что приводит к столкновению между слабыми и сильными, вторые подчиняют первых и образуют таким образом государство);

  1.  кризисная (концепция Гордона Чаильда. Расстаял ледник, изменился климат и охотники-собиратели остались без пропитания, для поиска еды они оседают на одной территории, происходит неолитическая революция).

2. Почему древнее право признало и регламентировало институт рабовладения?

Для поддержания жизни и удовлетворения потребностей человека требуется труд, обеспечивающий производство всего необходимого. Для достижения эффективности труда необходимо его разделение. При организации такого разделения тяжелый и неинтересный труд, естественно является наименее привлекательным. На определенном этапе развития общества возникла возможность лишать некоторых людей свободы, принуждать их к наиболее непривлекательному труду, присваивать результаты этого труда.

Истоки рабства:

  1.  Пленение
  2.  Неспособность должника рассчитаться
  3.  Работорговля
  4.  Естественный прирост рабов
  5.  Продажа в рабство за долг
  6.  Обращение в рабство за преступления

1)Деление на своих и чужих (в основе деления принадлежность к духам);

2)Природные основы неравенства;

3)Культурные основы.

3. Древний китай в период империи Цинь и Хань.

Империя Цинь-Хань (206 г. до н.э.-220 г. н.э)

Царство Цинь возникло в примерно 3-2 в до н.э.

Основатель и первый император Цинь- Ши-Хуанди.

Этому государству принадлежат следующие черты:

  1.  Централизованная военно-бюрократическая империя;
  2.  Исчезновение аристократических наследственных титулов;
  3.  Узаконено право честной собственности на землю;
  4.  Проводилось принудительное дробление больших патриархальных земель;
  5.  Новое административное деление по территориальному признаку на области (возглавлялись губернаторами).

Государственный аппарат:

  1.  Император стоит во главе государства, ему принадлежали исполнительная, законодательная
    и судебная власть;
  2.  Центральный чиновничий аппарат представлен различными ведомствами (финансовое,
    обрядовое, императорского дворца), чиновники, входящие в этот аппарат были разделены
    на 20 рангов и получали жалование, владение землей и рабами;
  3.  Местный чиновничий аппарат.

Смерть Ши-Хуанди в 210 г.до н.э.

Правление династии Хань подразделяется на следующие периоды (II в. до н.э.- Iв. н.э.):

1) Ранний (западный)

2) Правление Ван Манна

3) Поздний (восточный)

Рабство достигло наибольшее распространите, что было причиной обострения социальных конфликтов, что привело:

-отмена частной собственности

- объявление всех земель царскими

- восстановление общественного землевладения

- отмена частного рабовладения.

4. Эволюция социальной структуры населения Афин в VIII-V вв до н.э.

VIII-VII в до н.э.

Население делится на:

  1.  Свободных: знатные (эвпатриды) и незнатные (демос);
  2.  Рабы.

С середины V в. до н.э. –юридическое равенство всех перед законом.

VI в. до н.э.

Реформы Солона разделили всех граждан на 4 разряда по имущественному признаку:

  1.  Пантакосиомедимны;
  2.  Всадники;
  3.  Зевгиты;
  4.  Феты.

IV в. до н.э.- деление на классы, возвращение к власти богатых (тимократия).

5. Собственность, владение (определение), институт давности владения и сервитуты по законам 12 таблицам.

Собственность – формально разрешенное государством право собственников без чьего-либо участия господствовать над вещью  (право владения, пользования, распроряжения)

Владение – фактическое обладание вещью, отношение к ней как к своей без формального на то права.

Законы 12 таблиц запрещали приобретать права собственности по давности лишь в отношении проданных вещей.

Для движимых вещей срок преобретальной давности –1 год, для недвижимого -2 года.

Сервитуты – ограниченное право пользоваться чужой вещью и относиться к ней как к своей.

Древние сервитуты относились к категории манцепируемых вещей.

Законы 12 таблиц предусматривали следующие сервитуты:

- право прохода через соседний участок

- право прогона скота

- право провозить круженные провозки

- право отвести воду с участка соседа.

6) Правовое положение женщин в семье римского гражданина. От чего оно зависело? Могла ли женщина усыновить ребенка?

В Риме существовало 2 брака:

  1.  CUM MANU (брак со властью мужа) выбирая такую форму брака женщина становится агнаткой своего мужа, его дочерью и соответственно очередь на наследование имущества умершего мужа наступала для нее только после детей покойного.
  2.  SINE MANU (брак без мужней власти) при такой форме брака женщина имела право на развод и оставалась агнаткой своего отца. Для поодержания этого брака женщине нужно была ежегодно отлучаться из своего дома на 3 ночи, тем самым прерывать годичное владение мужа ею.

Существовало три основных ограничения дееспособности женщин:

  1.  отеческая власть (patria potestas);
  2.  отца семейства (pater familias);
  3.  опека (tutela), заменявшая отеческую власть для несовершеннолетних и женщин после смерти отца;
  4.  manus (буквально «рука» — традиционно употребляемое латинское обозначение этого рода супружеской власти) супруга в рамках традиционного брака.

Поскольку у женщин не было прав «отеческой власти» даже над собственными детьми, она, не имея мужа, не могла никого усыновлять и осуществлять опеку;

Билет 2.
1)Причины появления надобщинных политических структур (протогосударств).

  1.  Наличие  неолитической революции;
  2.  Нормальная экологическая обстановка;
  3.  Демографическое давление (рост населения опережает возможности ресурсов);
  4.  Появление прибавочного продукта (обмен, торговля)
  5.  Наличе идеологии вождества, сокрализация вождя.

Таким образом ранние государственные образования складываются спонтанно, в ходе естественного развития общественного строя.

I этап- присваивающее хозяйство;

II этап- неолитическая революция VIII-III в. до н.э. способствовала межклановым связям.

III этап- производящее хозяйство.

Протогосударства представляют собой прототипы государства и постепенно переходят в ранние государства (варварские).

При переходе к производящему хозяйству появился излишек, т.е. прибавочный продукт, который со временем принимает характер товара, что служит причиной неравенства для различных отдельных общин.  

В каждой из этих общин выявлялся лидер, наделенный некоторыми привилегиями за его ответственность и функции.

Функции вождя:

  1.  Организация общественных работ
  2.  Перераспределение земельных участков
  3.  Редистрибутивная функция (перераспределение прибавочного продукта)

2)Особенности древнеиндийской государственности. Империя Маурьев (схема гос строя)

1) постоянные непрекращающиеся войны;
2) слабые гос образования;
3) не востребованность сильной централизованной  гос власти;
4) возвышающиеся и быстро приходящие в упадок гос образования;
5) замкнутость индийской общины с ее натуральным хозяйством;
6) наличие 2 цивилизаций: Маурьи и Арийская.

Империя Маурьев настигла наивысшего расцвета в 3 в до н.э. централизованный – административный аппарат был относительно слаб. Важную роль играли органы общинного управления.

Государственное устройство:

  1.  Царь, его функции:
  2.  Защита подданных
  3.  Сбор налогов
  4.  Вершение правосудия с помощью брахманов
  5.  Организация публичных работ.

  1.  Паришад- совет при царе, состоявший из представителей знатнейших семей рабовладельческой аристократии. Паришад имел лишь совещательные функции.
  2.  Центральный чиновничий аппарат. Аппарат, обслуживавший царскую канцелярию- налоговое ведомство, военное ведомство, монетный двор.
    Высшими должностные лица:
  3.  главный мантрин- возглавляет царскую администрацию;
  4.  сенапати - командует войсками;
  5.  пурохита - главный жрец;
  6.  дхармадь-якша - главный авторитет по вопросам судопроизводства и толкования законов. 

3) Задача по законам Хаммурапи.

Обязательства возникали:

1) из договора;

2) из причинения вреда.

  1.  Договор заключается в письменной форме и регистрируется специальным чиновником при наличии сторон, объекта сделки, свидетелей;
  2.  Хозяин вещи должен был быть действительным ее собственником и мог гарантировать приобретателя от претензии на данную вещь со стороны третьего лица;
  3.  Хозяин вещи должен был предупреждать приобретателя о всех скрытых недостатках объекта сделки;
  4.  Ответственность за неисполнение договора: должник отвечал своей личностью или личностью членов своей семьи, которые теряли свободу. Нередко неисполнение договора влекло за собой имущественную ответственность, выражавшуюся в обязанности возместить ущерб контрагенту в трех и даже шестикратном размере.

4) Основные принципы деятельности должностных лиц в Афинском полисе.

  1.  Магистраты не обладали собственной властью;
  2.  Полномочия магистратов определялись решением народного собрания;
  3.  Выборность (по жребию или открытым голосованием; военные и финансовые должности избирались поднятием рук);
  4.  Проверка и подотчетность кандидатов комиссии 500;
  5.  Запрет занимать 2 должности одновременно;
  6.  Запрет занимать должности 2 года;
  7.  Краткосрочность (1 год);
  8.  Возмездность (с середины 5-го века);
  9.  Коллегиальность;

5) Государственный строй в период домината.

Это период империи с 284 г. по 476 г. н.э.

С 193 по 284 г. н. э. в Римской империи был кризисный период, так называемый кризис третьего века.

Это было время:

  1.  волнений крестьян;
  2.  солдатских мятежей;
  3.  захвата провинций наместниками;
  4.  вторжений соседних племен;
  5.  упадка сельского хозяйства;
  6.  обострения отношений императора с сенатом.

  1.  Император. 284-305 г. (Диоклент). Рим окончательно становится монархией. Власть императора была признана абсолютной и божественной, сам император - государем и господином;
  2.  Основные ведомства. Руководство ими осуществляют сановники, находящиеся в непосредственном подчинении императора. Особое положение среди этих ведомств занимали: государственный совет при императоре; финансовое ведомство; военное ведомство;
  3.  Чиновники выделяются в особое сословие: они носят форму, их наделяют привилегиями, по окончании службы им назначают пенсии и др.

Территориальное устройство:

После реформ, проведенных Диоклетианом и Константином I, империя была разделена на четыре части (префектуры) во главе каждого- перфект претория. Каждый перфект включает в себя несколько диоцензов. Всего 12 диоцезов, каждый диоценз состоял из нескольких провинций, которые управлялись подчиненными префектам сановниками — викариями.

В состав перфектур не входили Рим и Константинополь, ими управляли перфекты города.

Гражданская власть наместников была отделена от военной. Основой налогообложения стали натуральные поземельные налоги и повинности.

6) Манцияпация, Стипуляция, In iure cessio.

Субъектами права могут быть лишь квириты- коренные жители Рима, а также иностранцы, обладающие правом заключения сделок.

Объектами права могли быть лишь манципируемые вещи (законы XII таблиц).

Но позже объекты: res mancipi и res nec mancipi.

Манципация- особо торжественная сделка для приобретения рабов и скота. Отчуждение вещи происходит таким образом: Покупатель приглашает 5 совершеннолетних свидетелей и лицо на роль весовщика, держа в руках медь он произносит: «Утверждаю, что эта вещь моя по праву квиритов и должна считаться купленной мною за этот металл и по средствам этих медных весов», затем он ударяет металлом о весы и передает его, как сумму покупки тому, кто отчуждает вещь.

In iure cessio- форма сделки при которой претор или наместник утверждают отчуждение вещи. Отчуждение вещи происходит таким образом: Тот, кому переуступается вещь на глазах у наместника или претора произносит: «Утверждаю, что эта вещь моя по праву квиритов». Затем претор спрашивает отчуждающего, не имеет ли он какой-нибудь претензии по отношении к предмету спора. Когда последний говорит, что не имеет претензий или молчит, тогда претор присуждает предмет приобретающему.

Стипуляция- Устная форма договора займа денежных средств.

БИЛЕТ 3

Вопрос 1 : Генезис надобщинных структур и образование протогосударств.  Взгляды на политогинез в 20в. Общая характеристика ранних гос-в.

 

Неолитическая революция => усложнение внутренней организации => появление излишков=> основа имущественного неравенства=> за верхушкой социальные и имущественные привилегии.

Вождь осуществлял редистирутивные функции=> приближение к власти

Возникновение новых семейно-клановых общин=> привело к возникновению фратрий и племен.=> необходимость в управлении=> создание органа управления ( совет из старейшин родов)=> дальнейшее развитие управленческой деятельности=> становление ее профессиональной. Деление на управленцев и управляемых

протогосударство (вождество)

Толчком к образованию вождества является усложнение жизни, необходимость интеграции

условия для появления протогосударств( вождеств)

  1.  Нормальная экологическая обстановка
  2.  Наличие постоянного обмена(реципрокация)
  3.  Демографическое давление на этой территории

Вождество (протогосударство)- это надобщинная политическая структура, которая представляет собой союз 10-12 деревень, где управляет вождь.

Признаки:

  1.  Генеологическое родство
  2.  Стратификация
  3.  Хорошо отработанная система разделения труда
  4.  Социальное неревенство( возникло после того, как проводятся выборы:появляется элита(управляющие) и все остальные)
  5.  Глава-вождь

(первоначально вождя выбирали; он должен был быть самым сильным. Вождь-символ( он не должен иметь ран, болезней, выбитых зубов, ведых волос). Вождь не могу умереть своей смертью, его всегда убивалипо окончании срока правления. Постепенно вместо убийства вождя проводятся испытания-переизбрание, затем начинался выбор нового вождя не из всех, а из семьи бывшего вождя, затем появляется наследственная власть)

Концепции:

Интеграционная (1958г.  концепция Солинза, его учитель Э.Сервис. Считали, что переход происходил очень медленно, это спокойный медленный процесс. Усложнение реципрокации и редистрибуции. Э. Сервис считал, что не было конфликта. Управляющие не имели механизма насилия. Был ненасильственный, договорный характер генезиса гос-ва, как результат дифференциация, стратификация);

Конфликтная (М. Фрид. конфликт, напряжение за дефицитные ресурсы);

Смешанная (ограничительная теория Корнейро, интеграционно-конфликтная. С богатыми ресурсами, но ограничена пустынями, дает возможность собирать больше урожая => демографический взрыв =>   нагрузка на ресурсы => столкновения > слабые подчиняются более сильным => организуются государства).

.

!!!!!!!!!!Вопрос 2:  эволюция социальных структуры в древнем египте 

Если эволюция социальных структур:

В период раннего царства (3100-2800 гг. до н.э).

-Древний племенной союз.

- Основную массу населения -свободные крестьяне- общинники.

-Общины владели землей на основе общинного землевладения.

- Государственная власть - верховный собственник всей земли

- в результате ведения многочисленных войн появились пленники- рабы, которых -использовали в крупных хозяйствах.

 

В период древнего царства около 2800-2250 гг. до н.э). развитие хозяйства имело высокий уровень.

-Социальное и имущественное расслоение населения четко определено.

-Власть государства утверждалась в концентрации собственности у отдельных лиц, начиная с фараона.

-Крестьяне-общинники основная рабочая сила в государстве.

-Фараон был не только верховным правителем, но и верховным жрецом

-Жрецы-опора царской власти, имеют особое положение в связи монопольных знаний о загробном мире, врачевания, возведения сложных архитектурных сооружений, умели вычислять площади земельных участков. Жрецы освобождались от налогов и отработок на государство.

 

Среднее царство (около 2250-1700 гг. до н.э).

- значительно растет рабовладение в частных хозяйствах и изменяется положение землевладельцев.

- происходит расслоение сельских общин, приводя к образованию мелких собственников-неджесов.  

Слой неджесов, в свою очередь, подразделяется на бедных, или маленьких, неджесов (мелких крестьян) и сильных неджесов - разбогатевших представителей, которые становились писцами, торговцами и землевладельцами.

В период Нового царства (около 1575-1087 гг. до н.э).

-Рабовладельческие отношения глубоко проникают в общество.

-Труд рабов не только широко использовался в домашнем хозяйстве, из их среды выходили ремесленники-каменотесы, перевозчики камня, кузнецы, ткачи, строители и др. -Основная масса общинников-земледельцев беднела.

- Земледельцев в принудительном порядке использовали на царских и храмовых землях.

-Продолжается возвышение жречества (превращается  в замкнутую наследственную касту) Растет богатство высшего жречества, и происходит его освобождение от зависимости по отношению к центральной власти.

Вопрос 3. История Афинского полиса показала, что мало добиться принятия демократических норм государственного права, необходимы были еще условия их реализации. Перечислите эти условия. Когда и почему закончился «золотой век» афинской демократии?
Условия:

  1.  Нормальная внутренняя и внешняя обстановка
  2.  Сильный средний класс
  3.  Богатая страна( Архэ в Афинах)
  4.  Работающая система сдержек и противовесов
  5.  Нет чинопочитания

Причины развала демократии:

  1.  Агрессивная внешняя политика( проигрыш в войне со Спартой)
  2.  Средний класс развалился( Обеднение произошло из за: ополчение должно было само себя собирать, оно беднеет и ухудшается, войны, Рядом появляется Македония)
  3.  Обеднение страны
  4.  Перешли черту рабства( из было огромное количество, по этому ручной труд совершенно не ценился)

Вопрос 4.  Частные и публичные деликты

Деликт – правонарушение.

Публичные деликты посягали на гос. интересы

 Частные деликты посягали на права и интересы отдельной личности.

   Для признания действия частным деликтом необходимо было наличие трех элементов:

  1.  причинение объективного вреда
  2.  вина лица, причинившего вред
  3.  -признание совершенного действия со стороны закона, т.е. наличие формального признака.

Если в римском праве рассматривать, то:

По квиритскому праву:

Частные деликты:

  1.  Личная обида
  2.  Членовредительские повреждения
  3.  Воровство

Обязательства ложатся на виновного:

  1.  Штрафы в пользу потерпевшего
  2.  За членовредительство- принцип талиона
  3.  Практиковалась выдача вора потерпевшиму

                   ( Это по 12 таблицам)

Публичные деликты:

  1.  Преступления против государства
  2.  Гос. лиц

  1.  Наказывалось от имени римского народа
  2.  Взыскания в казну государства

       Наказания:

  1.  Смертная казнь разными способами
  2.  Со временем заменяется на изгнание с утратой гражданства
  3.  Битье кнутом
  4.  Конфискация имущества

Вопрос 5. Принципат. Общественный и государственный строй

Датируется (I в. до н.э. —III в. н.э.)

окончательно установливается  Октавианом Августом в 27 г. до н.э

Характеризуется переходом от республики к монархии

 Государственный строй:

Формально республиканский строй

  1.  созываются народные собрания,
  2.  заседает сенат
  3.  избираются консулы, преторы и народные трибуны

НО  РЕАЛЬНО МОНАРХИЧЕСКИЙ:

  1.  Принцепс- вся власть концентрируется в его руках

Полномочия:

  1.  Наделен высшей властью
  2.  Создает отдельный чиновничий аппарат
  3.  Командует всеми армиями
  4.  соединял в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула, претора, народного трибуна

  1.  Сенат- полномочия ограничены. В сенат поступали законопроекты на одобрение, исходящие от принципса.
  2.  Народные собрания пришли в упадок

Общественный сторой:

  1.  Сословие нобилей( формируется из патрицианской-плебейской поместной знати)
  2.  Имели огромные земельные владения
  3.  Имели зависимых крестьян(пекулианты)
  4.  Имели рабов

При Августе Нобилет превратился в сенаторское сословие, пополняемое за счет сановников, выдвинувшихся на государственной службе;

  1.  Сословие всадников( формируется из торгово-финансовой знати и средних землевладельцев
  2.  Крестьяне
  3.  колоны (арендаторов-издольщиков). Образуются из-за постоянных грабежей латифундиями
  4.  зависимые люди
  5.  прикрепленные к земле
  6.  Рабы=> пекулианты.

(Пекулии - земельные участки, которые давал рабовладелец рабу,  за которые последний должен платить определенную долю продукта.  Такое наделение землей существовало для повышения заинтересованности раба работать)

Вопрос 6. Каковы основные признаки бонитарной (преторской) собственности по сравнению с квиритской?

  1.  Преторская собственность не признавалась квиритским правом
  2.  сформировалась в Древнем Риме в связи с правотворческой и правоприменительной деятельностью преторов
  3.   Преторская собственность была под  более гибким и менее формальным правовым регулированием
  4.  Фактически устранялось деление вещей на манципируемые и неманципируемые, различие в способах их приобретения, требовалась только добрая совесть их приобретателей.
  5.  Претор фактически закреплял приобретенные без формальных процедур вещи в составе имущества покупателей (in bonus).

Билет №4

1) Легисакционный процесс.( сложился в архаический период)
В Риме последовательно сменили друг друга 3 типа процесса по частно-правовым спорам:
1) легисакционный процесс (самый древний);
2) формулярный процесс;
3) экстраординарный процесс;
Легисакционному процессу были присущи следующие черты:
1) самый распространенный вид гражданского процесса;
2) объединял ритуальные формулы и жесты;
3) отличался строжайшим формализмом и сложным ритуалом.
Состоял из двух стадий судопроизводства:
1) перед магистратом; перед судьей (in jure);
2) разрешение дела по существу (in judicio).
Если ответчик в первой стадии (перед магистратом; перед судом) не соглашался с требованием, заявленным истцом, но оспаривал его в установленной законом форме, то процесс переходил в другую стадию — разрешение дела по существу. Судьи избирались сторонами из предложенных магистратом частных лиц. На должность судьи могли претендовать сенаторы или граждане, владеющие имуществом стоимостью более 200 000 сестерциев. Доказательства правоты сторон разбирали судьи. Обе стороны обязаны присутствовать лично. Решение (cintencio) выносилось судом и было безапелляционным.

2)Условия формирования протогосударств:

  1.  Нормальная экологическая обстановка;
  2.  Наличие постоянного обмена (реципрокация);
  3.  Демографическое давление на этой территории ( население растет быстрее, чем ресурсы);
  4.  Появление идеологии вождества.

3) СТАНОВЛЕНИЕ И ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА В ДРЕВНЕМ КИТАЕ. СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

В истории Древнего Китая можно выделить четыре периода, каждый из которых связан с царствованием определенной династии:

1) царство Шан (Инь) продолжался с XVIII в. до XII в. до н. э.;;

2) царство Чжоу  с XII в. до 221 г. до н. э.у;

3) царство Цинь  с 221 до 207 г. до н. э.;

4) царство Хань  с 206 г. до н. э. до 220 г. н. э.

ШАН

Форма правления: монархия, феодализм

Территориальное устройство: консолидированное вождество

Политический режим: деспотия

В царствование династии ШАН общество и государство были рабовладельческими. Господствующий класс составляли жреческая знать, светская аристократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положение определялось земельными владениями, наличием рабов, близостью к царю, занимаемой должностью. Большую часть населения составляли свободные общинники.

Время правления в Древнем Китае династии ЧЖОУ подразделяется на три основных периода:

  1.  Период западного Чжоу:
  2.  укрепляется рабовладельческое государство, усложняется его структура;
  3.  Общество характеризуется высокой степенью развития производительных сил, увеличением численности рабов, развитием крупного землевладения;
  4.  Дворцовая система управления
  5.  Период Восточного Чжоу:
  6.  развитие ремесел и торговли, что привело к возрастанию роли купечества;
  7.  упадок наследственного землевладения родовой аристократии. Укрепляется частная собственность на землю.
  8.  В период Чжаньего наблюдается дальнейшее развитие землевладения, но с введением земельного налога общинное земледелие перестает существовать. С середины VIIIв. до н.э., после уничтожения монархии Западного Чжоу, государство распалось на множество самостоятельных единиц.

Царство ЦИНЬ возникло примерно в III-II в. до н.э.

Этому государству присущи следующие черты:

  1.  узаконилось право частной собственности на землю;
  2.  проводилось принудительное дробление больших патриархальных семей;
  3.  новое административное деление было произведено по территориальному принципу;
  4.  налоги взимались исходя из количества обрабатываемой земли;
  5.  войско было перевооружено и реорганизовано.

Правление династии ХАНЬ подразделяется на следующие периоды:

  1.  западный (или ранний);
  2.  правление Ван Манна;
  3.  восточный (или поздний).

В ранние периоды развития рабство достигло наибольшего распространения, что явилось причиной обострения социальных противоречий.

Период правления Ван Манна можно отметить следующими чертами:

  1.  отменой частной собственности;
  2.  объявлением всех земель царскими;
  3.  восстановлением общинного землевладения;
  4.  отменой частного рабовладения.

Основные категории населения в Древнем Китае:

  1.  родовая аристократия;
  2.  свободные крестьяне – общинники;
  3.  рабы.

ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТь В ДРЕВНЕМ КИТАЕ. СУДЕБНОЕ УСТРОЙСТВО И АРМИЯ

На протяжении всей истории рабовладельческого Китая существовала монархическая форма правления. Зарождается идея неограниченной власти правителя – ВАНА. Монархия была наследственной  и по форме являлась типичной восточной деспотией.

В руках ВАНА находился обширный и разветвленный аппарат управления:

Категории должностных лиц:

  1.  высшие гражданские чиновники( помогали вану в различных видах административной деятельности);
  2.  военные чиновники;
  3.  советники, прорицатели.

Император

Армия

Центральный аппарат

Судебная система (суд не был отделен от гос администрации. Верховный судья – ВАН)

  1.  императорская армия
  2.  народное ополчение
  1.  министры (чэнсяны)
  2.  цензор(юйши дафу)
  3.  сборщик налогов (шарфу)
  4.  главный судья (тинвей)
  5.  командующий войском (тайвей)
  1.  суд императора
  2.  суды округов
  3.  суды уездов
  4.  суды волостей
  5.  суды общин

4) ВЛАДЕНИЕ В РИМСКОМ ПРАВЕ КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА. Не существует ничего общего между собственностью и владением.

 Владение – фактическое обладание вещью, отношение к ней как к своей без формального на то права.

Способы приобретения владения:

  1.  завладение – приобретение никому не принадлежащих движимых вещей и диких животных. Завладение представляло собой окончательный захват вещи.
  2.  передача владения, традиция. 

Способы передачи владения:

  1.  передача товара осуществлялась путем передачи ключей от помещения, где находится товар;
  2.  «передача длинной рукой». Продавец при отчуждении недвижимости мог просто показать покупателю передаваемый участок с башни, этого было достаточно для передачи владения;
  3.  – «передача короткой рукой» (стала возможна при Юстиниане) – передача владения лишь изменением субъективного момента, т. е. воли сторон в отношении вещи;
  4.  самовольный захват владения
  5.  приобретение владения через других лиц получило признание лишь в классическую эпоху, когда крупную роль в хозяйствах стали играть вольноотпущенники.

Способы прекращения владения:

  1.  недобровольная потеря владения, когда достаточно утраты фактического господства над вещью;
  2.  добровольная потеря владения, когда требуется утрата обоих элементов владения (волевого и материального).

Владение от собственности отличается правом распоряжения (определением судьбы вещи). Самым распространенным видом владения было владение провинциальной землей.  Ею можно было пользоваться, извлекать и присваевать приносимый ею доход, однако право собственности на эту землю принадлежало государству и владелец должен был платить ему налог. Основания владения - оккупация (захват вещи), при этом захват не должен быть ни тайным, ни насильственным. Нельзя сделаться законным владельцем с помощью купли-продажи, дарения, обмена (т.к. эти деиствия порождаются правом собственности).  Владение не может быть вечным.  Приобретательная давность - сроки приобретательной давности менялись.До тех пор пока законный собственник не докажет прав на вещь, претор окажет владельцу всю возможную защиту. Бремя доказывания лежало на истце. Владение - это добросовестное пользование, но было еще держание - посредственное владение, держание - это когда собственник вещи известен и не удаляется от извлечения дохода (наем квартиры, рабочего).

5) Демократия в афинах

По форме правления Афинское государство представляло собой демократическую республику, в которой афинские граждане были равноправными и могли принимать активное участие в политической жизни.

  1.  отсутствие бюрократии и чиновничества.
  2.  мощное гражданское общество.
  3.  Хорошая система сдержек и противовесов.
  4.   Отсутствие массовой нищеты.
  5.  Сеть импичментов (остракизма)-как способа защиты демократии.
  6.  установлен этот демократический режим был без гражданской войны.
  7.  поистине существовала «власть народа».

Права гражданина: 

  1.  право на свободу и личную независимость от другого человека,
  2.  право на земельный участок на полисной территории,
  3.   право на экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений,
  4.  право на ношение оружия и службу в ополчении,
  5.  право на участие в делах государства,
  6.  право на почитание и защиту отеческих богов, право на защиту и покровительство афинских законов.

6) Гражданская война в Риме:

Кризис римского полиса. Причины:

  1.  большое количество рабов
  2.  обеднение населения
  3.  несоответствие территории и управление полисом.

Первая половина I века до н э

Вторая половина I века до н э

Существование 2-х партий: оптиматы и популяры.

Оптиматы – республиканцы, за сохранение того, что есть.

Популяры – за решительные изменения, ликвидацию римского полиса.

Борьба между этими партиями, лидируют оптиматы.

Луций Корнеа Сулла в 88г до н э захватил Рим, в 82 г до н э повторно захватил.

82 – 70 гг до н э- сулланский режим, т е диктаторский

Проскрипции – право убивать на улице.

Сенат – 600 чел.

Режим Пая 74 – 71 гг до н э после восстания Спартака (глодиатора)

Закон запрещал брак с рабами.

Проблема кризиса не решена.

К власти приходят популяры

Помпей Гней, Марк Красс(победитель Спартака)

Гай Юлий Цезарь (из бедной, но знатной семьи)

60г до н э – Помпей, Красс, Цезарь тайно заключили 1 триумвират

Врагами становятся Цезарь и Помпей

Январь 49 г. До н э Цезарь переходит реку Рубикон и застает Помпея врасплох, Цезарь вышибает легионы

49 -45 гг до н э – гражданская война

43г до н э – Липид, Антоний и Актавий объявляют себя триумвирами и захватывают власть.

Билет 5.

Вопрос 1. реципрокация и редистрибуция. понятия, главные отличия

Реципрокация- это эквивалентный обмен, дар внутри соц.группы или между соц.группами. ( Между равными!!!)

Редистрибуция- это эквивалентный обмен, дар между не равными субьектами( пример: живые и мертные)

В упрощенной трактовке под редистрибуцией понимается "перераспределение продукта по вертикали" в отличие от реципрокации - "перераспределения продукта по горизонтали

Вопрос 2.  шумер и аккад, III тыс. до н.э.

Тип государств: Древневосточный

Форма государства: Теократическая монархия( монарх+ глава религиозной общины)

Территориальное устройство: Город государство( храмовое хозяйство в центре)

Режим: Авторитарный-деспотический( харизматическая власть)

Виды собственности: храмовая общинная государственная

Гос. строй:

  1.  Верховный жрец- глава города и главного городского храма

Функции правителя:

  1.  Управление общественным строем
  2.  Ирригации
  3.  Храмовое хозяйство

Органы ограниченности власти. Функции:

  1.  контролировали деятельность монарха
  2.  осуществляли суд
  3.  управление общинным имуществом

  1.  Совет старейшин
  2.  Народное собрание

Вопрос 3. как проходило досудебное расследование по кражам по Законам Хаммурапи

Досудебное расследование проходило следующим образом: если человек увидел свою пропавшую вещь у другого человека, то второй должен объяснить, у кого он ее приобрел: привести продавца и свидетелей. Хозяин должен привести свидетелей, знающих его вещь.

Затем, дело рассматривается судьями; свидетели рассказывают то, что знают под ответственностью перед Богом. Наказание для вора- смерть.

Вопрос 4. афинский полис. гос.строй Афин

Полис- античный город-государство, самоуправляющаяся община, с  хорошо развитым гражданским обществом и частной собственностью, с элементами правового государства.

Причины возникновения Афинского государства обозначить трудно, но известно, что до Афин существовали 2 другие цивилизации: критовихенская и ахейская.

Государственный строй:

  1.   конец 9 начало 8 века до нэ

Вождь

Ареопаг

Экклесия

  1.  В 7 веке до н.э.

  1.  Нет вождя
  2.  Базилес стал одним из архонтов

Ареопаг

Коллегия архонтов( 9 штук)

эклессия

  1.  6 век до н. э:

Ареопаг

Архонты

Совет 400

Гелиэя

I

II

III

IV

Коллегия 10 стратегов

  1.  5 век до н э

Ареопаг (теряет свое значение)

9 архонтов

Гелиэя

( значение конституционного суда)

Эклессия( увеличение роли)

Совет 500

( входят представители всего населения)

10 стратегов

Вопрос 5. причины кризиса римской республики

  1.  Большое количество рабов
  2.  Обедневшее население( мужчины уходли на войны=> земли пустуют)
  3.  Несоответствие территории и управления( одной из попыток урегулирования ыло: в 111 году до н.э. создание частной собственности)
  4.  Кризисное состояние армии( военного ополчения).

Обеднение => падение дисциплины.

Попытка урегулирования: Марий провел реформу, по которой появляется регулярная армия( профессиональные легионы на основе оплаты)

Вопрос 6.  в чем заключалась особенность абсолютной частной собственности по римскому праву. в чем отличие от современности.

Разработка понятия частная собственность завершилась в 11 веке н.э.


классическая  юриспруденция  понимала право собственности как

неограниченное и исключительное правовое господство лица  над вещью,  как право,  свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите.

  1.  всесторонняя возможность  пользования  и  распоряжения вещью (отчуждение,  обременение)
  2.  исключала  вмешательство всех  посторонних лиц в сферу господства частного собственника

Отличие от современности: существенных различий между правом собственности на движимое и недвижимое имущество в Риме не проводилось.

Билет 6
1.Формы социального управления в первобытной деревне
а)в патриархальной семье, правовое положение семьи;

б)выборы старейшин

а. Деревня – осевший мужской союз.

Большая патриархальная семья – коллектив, возглавляемый патриархом, (не обязательно кровное родство), связаны совместным производств, совместным поеданием пищи.

Глава группы, патриарх, имел одну или несколько жен, проживал со своими детьми (иногда уже женатыми),  с братьями вместе с их женами и иными родственниками и домочадцами в рамках единого домохозяйства.

На территории этого домохозяйства жена имела свою хижину (строение с кухней), хижины были и для мужчин, иногда отдельное жилище предоставлялось главе группы.

Внутренние связи в семейной группе были жесткими, имело место неравенство – ранговое.

Пол, возраст, принадлежность к определенному поколению и брачному классу, место в группе – все это стало играть определенную роль и фиксировало определенный статус каждого.

  1.  Самый-самый низ: прибившиеся к коллективу чужаки-аутсайдеры.
  2.  Низший ранг: люди женатые, но не имевшие собственного хозяйства; прошедшие через обряд инициации юноши и девушки, считающиеся взрослыми; дети и подростки.
  3.  Высокий ранг: глава семейной группы.

Власть патриарха – харизматичная ( вера в сверхъестественные способности властителя).

Глава семейной группы еще не собственник всего имущества, имущество - еще коллективное.

Функции главы семейно-клановой группы:

  1.  определение характера деятельности для всех
  2.  Забота о благосостоянии коллектива
  3.  принятие решений в конфликтной ситуации.  

новые функции, требующие от лидера:

  1.  Умелый ловкий добытчик + опыт знающего администратора и организатора хозяйственной деятельности группы
  2.  Постоянная борьба и поддержка престижа.

б.  Выборы в деревне:

  1.  Выделяются люди, которые могут накормить всю деревню (1 % патриархальной семьи).

Начинается реципрокация (эквивалентный обмен дар между равными).

Такие люди переходят в отряд бигменов, выделившихся в обществе при равных условиях

  1.  Начало предвыборной компании: все бигмены начинают портить и выбрасывать дорогие вещи, или раздают их всем. Претенденты на должность старейшины должны были продемонстрировать высокие личные качества или же приобрести престиж дарами ищедрами раздачами излишков пищи.
  2.  Будущий старейшина доказывает, что он может проводить магические обряды  - общение с мертвыми у алтаря (хижина посреди деревни, куда приносили дары.

2. Египет периода Нового Царства

Образование Нового царства в Египте. После изгнания гиксосов в Египте начался период Нового царства. Он длился с 1582 до 1070  года до н. э.

Основателем Нового Царства считается Яхмос I.

  1.  Тип: древневосточное централизованное государство; Появляется Империя ( митрополия=новые завоеванные территории: Нубия, Палестина, Сирия, Хельское государство)
  2.  Форма государства: Абсолютная  монархия. (власть харизматическая)
  3.  Режим: Восточная деспотия
  4.  Гос.аппарат:

Складывается мощная административно-командная система управления.

  1.  Фараон

Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство проводились под его общим руководством.

Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

  1.  Джати (визирь) –главный помощник фараона (контролировал государственные хранилища и мастерские, руководил работами, производимыми в стране, возглавлял высший судебный орган и вел надзор за местной администрацией)
  2.  Казначей
  3.  Начальники царских работ; Военачальники (управляют хозяйственной, военной, судебной деятельностью)

Чиновничьий аппарат состоит из служилых людей (ненку) и аристократии.

  1.  Чиновники-Писцы( составляли кадастр всех земель, перепись населения)
  2.  Номархи – областных начальники, главы органов местной власти
  3.  Влиянием в государстве обладало и жречество. Жрецы принимали участие в принятии важных политических решений, они привлекались к руководству центральными ведомствами

  1.  Административное устройство: Унитарное (???)Египет делился на округа (Верхний и Нижний Египет, возглавляемые наместниками фараона). Округа  номы(области) города и крепости (возглавляемые начальниками)

В конце периода центральна власть слабеет, учащаются восстания, беспорядки. Наступает угасание государства, упадок.  В 6 в. до н.э. бывшая великая держава покорена персами, в 4 в. до н.э. ее захватят греки.


3. договор займа по ЗХ

Довольно подробно законы Хаммурапи регулировали договор займа.

Характерной чертой законодательства по поводу договора займа  является стремление оградить должника от кредитора и предотвратить долговое рабство.

Об этом свидетельствуют положения о

  1.  ограничении процентов, взимаемых ростовщиком как с денежного, так и с натурального займа,
  2.  ответственность кредитора в случае смерти должника, в результате дурного обращения с ним.
  3.  ЗХ защищают должника от стихийных бедствий. (если они помешали вернуть долг в этом году, то должник может переписать свою табличку и проценты за этот год не платить.)
  4.  Должник может вернуть  процентный долг как серебром так и зерном.
  5.  Договор защищает должника от самоуправства (когда заимодавец сам изымает зерно/серебро без воли должника)
  6.  Должен сохраняться удельный номинальный вес долга (дал малой мерой зерно – нельзя забирать долг большой мерой)
  7.  Договор займа отличался в Вавилоне суровостью. Закон обеспечивал кредитору грабительский процент - 20 % для денежных займов и 33 % для займа зерна. Он
  8.  ЗХ предоставлял кредитору право принимать в залог землю и прочее имущество должника. Если этого имущества не хватало, кредитор мог требовать себе для работы "заложника", принадлежащего к семье должника. Максимальный срок его эксплуатации - 3 года.

Статьи:89,90,91,113,48,94


4.Эволюция политического режима в Афинском полисе с VII по V вв. до н.э

В VIII веке до н.э. режим ГЕНОКРАТИЯ (власть знатных людей)- по традиции, управленцами могут стать только эвпатриды (знать)

В VI века до н.э во время гражданской войны, Афины выбирают примирительного вождя Солона, который разделил все население по имущественному цензу на 4 разряда:

1 разряд - богатые

2 и 3 разряд – средние

4 –бедные

Таким образом, установился режим ТИМОКРАТИИ (власть богатых юридически закреплена)

Во второй половине Vвека до н.э.- ДЕМОКРАТИЯ в Афинах

Позднее, в результате гибели полиса и перехода под власти Македонии, устанавливается режим ПЛУТОКРАТИИ (формально все равны, но фактически правят богатые)

5. Реформы Сервия Туллия: прошли в сер. 6 в  до н.э.

1.  Свободное население Рима: члены римских родов и  плебеи — было разделено на 6 имущественных разрядов (+ соответствующее вооружение). В основу деления был положен земельный надел, которым владел человек.

Всадники

Более100 тыс. ассов

обладали полным наделом

98 центурий

1 разряд

100 тыс. ассов

2 разряд

75- 100 тыс.ассов , обладали тремя четвертями надела

95 центурий

3 разряд

50 – 75 тыс.ассов

4 разряд

25-11 тыс.ассов

5 разряд

Менее 11 тыс. ассов или безземельные — пролетарии

Каждый разряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых формировались центурии— сотни.

Центурии стали не только военной, но и политический единицей: наряду с куриатными народными собраниями стали созываться народные собрания по центуриям, где каждая центурия имела один голос, и голосование по традиции начиналось с центурий всадников и первого разряда, а при их единогласии, естественно, и заканчивалось этим. Решение народного собрания по центуриям получало силу закона, и это собрание оттесняло на вторые роли народное собр2. Деление свободного населения по территориальному принципу:  было образовано 4 городских и 31 сельских территориальных округов, за которыми сохранили старое название племен — трибы.

По территориальным трибам также стали созываться свои собрания. Первоначально трибутные собрания состояли из одних плебеев и собирались в противовес чисто патрицианским собраниям по куриям. (усиливается значение плебеев - рост государственного авторитета трибутных плебейских собраний.) По законам 449 г. до н. э., а затем 287 г. до н. э. решение трибутных плебейских комиций признавалось законом, обязательным и для патрициев. В трибутных комициях стали принимать участие и патриции, а этот вид народного собрания ко II в. до н. э. стал основным и решающим в государстве.

Трибутные комиции отличались демократическим характером: Все 35 триб имели независимо от состава населения имели один голос и пользовались одинаковыми правами в голосовании.

По реформам Сервия Туллия  появилось новое социально-политическое устройство Рима, основанное на территориальном делении и имущественных различиях.

Реформы Сервия Туллия допустили плебеев к участию в народных собраниях, но не устранили полностью политических и социальных их ограничений. Последующие два века в истории Рима характеризуются продолжением борьбы плебеев за уравнение в правах с патрициями.

6. Что такое отцовская власть? На кого она распространялась? Как проходила эманципация сына по законам древнеримского права?

Во главе риской семьи стоял pater familias (институт власти, отцовская власть – potestas), все остальные члены семьи беспрекословно ему подчинялись либо по природе, либо по праву. Отцовская власть ставила домочадцев в положение, юридически немногим отличавшееся от положения рабов. . Отцовская власть распространялась на жену (в браке cum manu жена была под властью мужа, была в положении – дочери мужа, сестры своим детям),  сыновья с женами и детьми, усыновленные и рабы. Все что приобретали подвластные дети - становилось собственностью отца.

Глава семьи мог свободно продавать подвластных ему детей.

Обряд эманципации сына заключался в троекратной продаже его в рабство кому-либо и троекратном освобождении из рабства. Эманципированый переставал быть агнатом своей прежней familia. Эманципация могла быть отменена в случае явной неблагодарности освобожденного в отношении прежнего домовладыки.  Прочие потомки. Любого пола могли освобождаться от власти  pater familias после однократной эманципации.

ание по кури

Билет 7
1. Неолитическая революция, этапы, ее роль в становлении государственности

Неолитическая революция – переход к оседлому образу жизни,  от добывающего к производящему хозяйству (к земледелию, скотоводству, ремеслу и разделению труда)

Этапы:

  1.  переход к производящему хозяйству
  2.  земледелие, скотоводство, ремесло
  3.  отделение скотоводства от земледелия
  4.  появление стратификации
  5.  усложнение стратификации
  6.  Появление протогосударств (цивилизации)

Неолитическая революция сыграла большую роль в становлении гос-ти: появление ранних оседлых землевладельческих обществ, увеличение численности и т.д. Естественным результатом эволюции общинного строя было возникновение множества семейных общин, братств, племен, в которых постепенно складываются органы самоуправления. Деятельность этих органов нередко использовала свой авторитет, стремилась консолидироваться в замкнутую, закрытую для большинства соплеменников группу кастового характера. Также менялось положение вождей, которые опирались на управленческую прослойку, усиливая свою власть. На этом этапе развитие системы самоуправления в первобытном обществе складываются более крупные объединения – протогосударства.

2. Египет периода Древнего царства

Древнее  царство ≈ 2800–2250 гг. до н.э.;

В это время окончательно сложилось и упрочилось древнеегипетское государство как единый хозяйственный организм, в рамках которого скотоводческий и садоводческий север удачно сочетался с земледельческим югом;

была создана и повсеместно поддерживалась ирригационная система.

Столицей Египта был Мемфис.

Начиная с правителей III династии, фараоны были уже не просто обожествленными царями - они считались равными богам. .

  1.  Тип: древневосточное централизованное государство
  2.  Форма государства: Теократическая монархия. (власть харизматическая, власть фараона от бога)
  3.  Режим: Восточная деспотия + религиозный культ фараона
  4.  Гос.аппарат:
  5.  Фараон - Во главе деспотического государства

Законодательная, исполнительная и судебная власть сосредоточилась в руках фараона. Все важные дела государства - мероприятия по орошению, суд, назначения и пожалования, наложение повинностей и освобождение от них, военные походы, государственное строительство проводились под его общим руководством.

Члены царского дома, как правило, занимали важнейшие должности в государстве - верховных сановников, военачальников, хранителей сокровищ, начальников работ, верховных жрецов.

Бюрократический аппарат:

  1.  Чати –сначала верхвоный жрец, позже = визрь- верховный сановник (контролировал государственные хранилища и мастерские, руководил работами, производимыми в стране, возглавлял высший судебный орган и вел надзор за местной администрацией)
  2.  Писцы( служили на всех уровнях администрации)
  3.  Различные ведомства
  4.  Номархи – областных начальники, главы органов местной власти

Влиянием в государстве обладало и жречество. Жрецы принимали участие в принятии важных политических решений, они привлекались к руководству центральными ведомствами. 

  1.  Территориальное устройство: унитарное государство;

Египет делился на -> номы  -> топы -> общинные округа. 


3. Собственность, владения, сервитуты (определения).

  1.  Собственность формально разрешенное государством право собственника/ов без чьего-либо участия господство над вещью. (Признаки собственности: владение, пользование, распоряжение)
  2.  Владение – фактическое обладание вещью, отношение к ней, как к своей без формального на то права.

( создающее для обладателя возможность непосредственного воздействия на нее, господство лица надвещью.)

Законы 12 таблиц запрещали приобретать права собственности по давности лишь в отношении проданных вещей. Для движимых вещей срок преобретальной давности –1 год, для недвижимого -2 года.

  1.  Сервитуты – ограниченное право пользования чужой вещью в каком-либо отношении. (рабство вещи)

Различались вещные и личные сервитута.

Древние сервитуты относились к категории манцепируемых вещей. Законы 12 таблиц предусматривали следующие сервитуты:

  1.  право прохода через соседний участок
  2.  право прогона скота
  3.  право провозить круженные провозки
  4.  право отвести воду с участка  соседа


4 Реформы Клисфена

1) Административно- территориальная реформа- Важнейшая из реформ Клисфена отменяла старое родоплеменное деление афинского общества на 4 филы; вместо них вводилось 10 новых территориальных фил, которые делились на 3 части – триттии (1 – часть городской территории, 2-деревенская, 3-береговая, приморская). Триттии  делились на демы. В каждую филу входило 10 демов, таким образом, число демов в Аттике равнялось ста. Члены дема избирали старейшину (демарха), казначея и судей, которые разбирали мелкие тяжбы. Верховная власть в деме принадлежала собранию демотов. Каждый дем имел своего бога-покровителя, святилище этого бога и священнослужителя.

2)Реформа Гос.аппарата – Совет 400( введенного Солоном), был заменен Советом 500. (50 претендентов от каждой филы; 1 фила управляет государством 1 год)

На Совет 500 возлагался ряд обязанностей: подготовка дел к рассмотрению в народном собрании, вынесение по ним предварительных решений, приведение в исполнение всех решений народного собрания, решение второстепенных вопросов в период между созывами народного собрания.
Клисфен создал еще один новый управленческий орган -
Коллегию 10 стратегов.

1ый стратег – глава государства (избирался по имущественному цензу)

Вначале стратегам принадлежали чисто военные функции, впоследствии же они стали обладателями высшей исполнительной власти.

Заседание эклессии(6 тыс.) проходило 1 раз в пол года.

3) Была введена процедура остракизма («суд черепков») – право народного собрания (эклессии) изгонять на 10 лет  из государства любого афинянина, который по мнению большинства граждан, представляет угрозу демократии

В результате реформ Клисфена в Афинах было окончательно свергнуто господство родовой аристократии, афинское общество значительно продвинулось вперед в своем развитии по демократическому пути.

5. Докажите аристократический характер древнеримского политического режима в V-I вв до нэ

военная демократия в Риме периода правления рексов была ранней формой аристократического режима, характеризовавшегося:

а) принадлежностью властных функций узкому кругу патрицианской знати;

б) особыми средствами осуществления, к каковым в первую очередь могут быть отнесены куриатная военная и политическая организации;

в) специфическим способом властвования, замаскированным формами первобытнообщинной демократии;

г) заметными изменениями в функциях сената и рексов

д) пока еще только зарождающимися изменениями в структуре органов публичной власти

Аристократический режим начал формироваться в Риме именно с того времени, когда военной организацией стали распоряжаться патрициат и его органы.

  1.  Плебеям не были доступны ни общинные земли, ни привилегированная собственность на землю по квиритскому праву — в этом одно из важнейших их отличий от патрициев. Даже будучи собственниками небольших участков, плебеи не могли расширять свои хозяйства за счет постепенного присвоения участков на ager pub-licus. Поэтому, большим колличесвом земель владели патриции. Именно патриции вначале управляли в римском государстве.
  2.  По реформам сервия тулия все население разделилось на имущественные разряды. Вместо курий в политическую жизнь вошли центуриатные организации, где важные политические решения в основном принимали состоятельные граждане.
  3.  Власть рекса была устранена. Сложная структура центуриатной организации позволила патрицианским кругам превратить и новые комиции, которым теперь принадлежали законодательные и электоральные прерогативы, a de jure и распоряжение войском, в надежный инструмент политического господства.
  4.  Патриции усилились также за счет избираемых из их среды магистратов (преторов, консулов).
  5.  Позже главным органом знати сделался сенат, комплектуемый в условиях республики не рексом, а высшими магистратами, который состоял из наиболее авторитетных патрициев и постепенно в силу традиционной patrum auctoritas присвоил фактически все властные полномочия.


6. Брак в древнем Риме

Брак в Риме  существует исключительно ради деторождения, а также ради того, чтобы неделимой оставалась семейная собственность.

Существовало  2 формы заключения брака:

  1.  брак «cum manu» (под властью мужа, «под (мужней) рукой»)

При заключении такой формы брака женщина входила  в число агнатов своего мужа. Этот брак юридически ставил жену, мать семейства в положение дочери мужа, сестры собственных детей. Соответственно, и очередь матери среди агнатов – наследников ее умершего мужа наступала после детей покойного (ее детей!), отца покойного и его единокровных братьев – в равных долях с его единокровными сестрами. Женщина не обладала самостоятельностью, ее правоспособность ограничена властью мужа.

Женщина, соединенная с мужчиной священными узами брака, должна была стать частью его имущества. На нее распространялись все права мужа.

Мужья обладали абсолютной полнотой власти над женами, сменяя в этом отцов

  1.  брак «sine manu» (без власти мужа, «без (мужней) руки»)

Тогда, женщина оставалась агнаткой своего отца (деда), сохраняла относительную личную и имущественную независимостьи могла развестись с мужем. Для этого она «должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи  и таким образом прерывать годичное давностное владение ею» (Гай). Если жена этого не делала, брак «sine manu» автоматически переходил в брак «cum manu»

Брак заключался путем договора манципации.

Поначалу брак между патрициями и плебеями был запрещён, но со временем стал возможен.

Брак с рабами и кровосмесительные браки запрещались.

Во времена республики для развода требовались существенные основания, которые обсуждались на семейном совете.

Вдовы и разведённые женщины должны были снова выйти замуж в течение 6 месяцев (по закону Августа), позднее — до 12 месяцев

Билет № 8.

  1.  Социальное регулирование и правовой статус населения в локальных группах охотников собирателей.
  2.  Отсутствие власти, но с институтом посредников между кланами;
  3.  Наличие авторитетных лидеров вроде вождя;
  4.  Система возрастных классов.
  5.  Вся власть внутри группы охотников- собирателей осуществлялась в рамках семьи на основе половозрастного разделения труда: мужчины занимались охотой и рыболовством, женщины собирательством и ведением домашнего хозяйства, старики - обучением детей.
  6.  Никаких формальных органов принуждения и контроля в таком обществе не было. Во главе группы мог находиться наиболее авторитетный её член – самый опытный и умелый.

Правовой статус: 

  1.  равенство всех членов;
  2.  Система добычи, распределения и потребления пищи основана на строгой уравнительности;
  3.  Социальные права с учётом ролевых функций одинаковы;
  4.  Каждый волен принимать самостоятельные решения вплоть до разрыва с группой.

Характеристика локальных групп:

  1.  Маленькая
  2.  Подвижная
  3.  Кочевая
  4.  Господствует потребительское хозяйство
  5.  Управляется союзом старших мужчин (мужской союз)
  6.  Тотемизм
  7.  Нет лидеров
  8.  Вели оседлый образ жизни (это Бердникова давала)
  9.  Почему в древнем государстве юридически население не было равно?(спрошу в понедельник у Бердниковой, потом скину)
  10.  Реформы Солона. Диктатура Писистрата

К VI в. до н. э. в Афинах складывается крайне сложная обстановка. Развитие товарно-денежных отношений привело к социальному расслоению свободного населения. Требовались глубокие социальные и политические преобразования.

Солон (с 594 г. до н. э. – архонт) провёл ряд реформ:

  1.  отменил жестокие  Законы Драконта, за исключением тех, которые касались убийств;
  2.  ликвидировал долговое рабство и приказал снять все долговые камни, которые устанавливались ранее на земле должника;
  3.  произвел преобразование государственного строя:

* Он разделил всех граждан на 4 разряда в зависимости от их имущественного положения (пентакосиомедимны, всадники, зевгиты, феты). Это деление влияло на службу в войске и на возможность занимать государственные должности: граждане первых трёх разрядов могли занимать высшие должности, беднейшие же граждане имели право участвовать только в народном собрании и в судах.

*Высшей законодательной властью в Афинах стало народное собрание.

*Для предварительного обсуждения законов был создан особый Совет четырехсот.

* Охрана законов и наблюдение за их выполнением поручались ареопагу.

*Суд при Солоне стал составляться из всех граждан.

  1.  Солон осуществил унификацию мер и весов, провёл реформу афинского календаря.

Реформы Солона заложили основы афинской рабовладельческой демократии.

Тирания Писистрата (560-527 гг. до н. э).

Он в целом стремился удовлетворить интересы небогатого крестьянства:

  1.  Писистрат взимал относительно умеренный налог (десятину с доходов земледелия),
  2.   организовал «сельских судей» (что-то вроде мировых судей), чтобы крестьянам для решения мелких дел не нужно было терять время в городе;
  3.  обеспечивал инвалидов, получивших увечья в войне.
  4.  роздал крестьянам земли, конфискованные у своих аристократических противников
  5.  Писистрат по- прежнему сохранял конституцию Солона, осуществляя власть внешне в республиканских формах (то есть он сам или его родственники и близкие занимали высшие должности);
  6.   Согласно этому закону, ареопаг должен был наблюдать за средствами и образом жизни каждого афинского гражданина;  Этот закон улучшил земледелие и восстановил спокойствие в городе
  7.  Древний Рим. Образование государства. Общественный и государственный строй.

Возникновение государства в Древнем Риме было  результатом процессов разложения первобытнообщинного строя, порожденных развитием частной собственности и имущественной дифференциации, преимущественно в форме борьбы патрициев и плебеев. В условиях распада родового строя начали зарождаться различные формы социально-экономического и политического неравенства среди жителей римской общины. Возникло римское государство.

Общественный и государственный строй  смотрите схемы, которые она давала на листке, там все по векам расписано. У кого нет, тому могу скинуть.

  1.  Агнаты и когнаты. Определения и отличия.

Агнаты - в римском праве все свободные члены семьи , происходящие по мужской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью в результате усыновления или брака (жена, сыновья и внуки с их жёнами, незамужние дочери и внучки). А. находились под властью главы семьи .

Когнаты – кровные родственники по любой линии. В эпоху поздней империи К. могли быть включены в число наследников наряду с агнатами. Прямыми ближайшими родственниками  по преторскому праву считались 6 поколений по прямой линии вверх и вниз

Отличия:

  1.  агнатами называются родственники, связанные родством через лицо мужского пола;
  2.  когнатами называются родственники, делающиеся таковыми через посредство лица женского пола.
  3.  Институты гражданского права в институционной и пандектной системах.

Гражданское право

Институционная (образовалась в Древнем Риме, 1804г – Франция)

Пандектная (Франция, Германия)

Институты:

  1.  О лицах
  2.  О вещах
  3.  Об исках

Общая часть:

Особенная часть:

  1.  Институт имущественных отношений (вещное право)
  2.  Обязательственное право (договоры, частные деликты)
  3.  Брачно – семейное право
  4.  Наследственное право

Билет № 9

  1.  Новейшие концепции генезиса надобщинных структур. Образование протогосударств.

Все взгляды на политогенез делятся на 2 части:

Интеграционные

Конфликтные

Представитель: Виттофогель

  1.  Медленное вползание  в государство
  2.  Множество причин
  3.  Усложнение редистрибуции и реципрокации
  4.  Усложнение жизни общества

Представитель: Фрид

  1.  Борьба за ресурсы
  2.  Борьба между территориями

Концепция Р. Корнейро «ограничительная» (объединяет 2 теории)

Суть: первые государства возникают на плодородных землях, с орошаемыми землями. Плодородные земли, где возникает государство  ограничены пустынями. Хорошие урожаи приводят к росту числа населения, следовательно , демографическое давление, след., ресурсы начинают отставать от роста населения, след., территориальные стычки, след., надо убрать лишнее население. Строить города, а не жить в деревнях, след., развиваются ремесла, появляется новая система власти – государственная.

Р. Корнейро считает, что протогосударство проходит 3 этапа:

  1.  простое вождество – объединение 8 – 10 деревень, деревня – полития;
  2.  сложное вождество (союзы племен);
  3.  консолидированное вождество (Киевская Русь 9-10вв.)
  4.  Древнее право. Признаки

Появление права:

  1.  С появлением государства
  2.  До государства

Как появляется право?

Признак появления права: правовой обычай – 1 источник права. Функция: саморегулирование организации людей.

1 вид права- обычное право

Параллельно с возникновение государства шел процесс формирования права.

Образование частной собственности и раскол общества на непримиримые классы сделали первобытные обычаи непригодными для регулирования поведения людей. В новых исторических условиях понадобились нормы, которые бы выражали волю господствующего класса. Этот класс поначалу стремился приспособить обычаи прошлой эпохи к своим потребностям, в силу чего постепенно менялось содержание обычаев.  Они трансформировались в юридические правила, перерастали в правовые нормы.

Кроме трансформации обычаи источником образования правовой системы служили акты государственных органов. Особенно активной была правотворческая деятельность органов юстиции, созданных уже на раннем этапе возникновения гос-ва. Источником правообразования служили также многие судебные решения, которым придавалось   значение общих правил.

Создавшиеся государством юридические законы были направлены на урегулирование отношений частной собственности и других групп общественных отношений для обеспечения привилегированного положения рабовладельцев.

Право возникло как качественно новая неизвестная первобытному строю система социальных норм. Для проведения в жизнь правовых норм гос-во использовало принудительную силу гос.аппарата, различные меры гос.принуждения.

  1.  Социальный строй Древней Индии. Совпадала ли социально – юридическая и социально – экономическая структура населения. Почему.

Деление внутри гос-ва на 4 разные замкнутые группы- варны.

  1.  Брахманы- занимали самое высокое положение. Представители жрецов . Должны были знакомить людей со священным писанием, даже цари должны были повиноваться их советам.Боролись за власть с кшатриями.
  2.  Кшатрии - входила военная знать. В их руках была реальная власть, сила, богатство.
  3.  Вайшьи - занимались земледелием, ремеслом, торговлей.составляли основную массу налогопл-ков. Имели ограниченное право управлять гос-вом.

Принадлеж-ть к варне определ-сь рождением . Переход в др. варну был невозможен.

Первые 3 варны считались «дважды рожденными» (вторым рождением считалось посвящение в виде обряда в члены общины возмуж-го соплем-ка).Имели право изучать писание.

  1.  Шудры –должны были служить дважды рожд-ым. Не участвовали в управлении гос-вом. Не могли изучать писание. Не могли иметь богатство.

Неприкасаемые не входят в систему 4 варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст. Им отводились занятия рыболовством, охотой, убийство животных.  Несмотря на крайние формы правовой дискриминации парии все формально оставались свободными.

Рабы по общему правилу были неправоспособными:  сделки, ими заключенные, считались ничтожными. Хозяин свободно распоряжался ими, как любым другим имуществом – продавал , дарил, закладывал.

Замкнутость варн:

  1.  строгая эндогамность - заключение браков между представителями одной варны;
  2.  определенная, наследственно закрепленная профессия;
  3.  поклонение одним богам.

Ответ на 2 вопрос. Древняя Индия представляет собой общество, в котором отчетливо видно несовпадение юридических групп населения (сословий) и социально – экономических классов. Так, общественный класс рабовладельцев состоял там из 3 варн «дважды рожденных», а класс рабов образовывали сословия шудр, неприкасаемых и рабов в узком значении слова, т е лично несвободных людей. Причем, положение раба зачастую оказывалось предпочтительнее, нежели участь парии.

  1.  Причины возникновения Афин. Государственный строй.

•Возникновение Афинского государства.

Территория Аттики была захвачена группой ионических племен в ходе общего дорийского завоевания. Осевшие в прибрежной Аттике ионийцы делились на 4 племени. Сложившееся в XI-X вв. до н.э. первоначальное объединение племен носило характер общинной конфедерации. Истощение природных ресурсов, развитие обмена, ослабление кровнородственных связей, стали предпосылками для объединения племён Аттики под единой властью. Поселения-центры четырех племен слились воедино вокруг древнего города Кекропии, ставшего затем Афинами по утвердившемуся культу богини. Единство нового полиса обеспечивалось в основном единой военной организацией племен.  Афинский полис становится территориальной нормой организации общества.

Государственный строй.

А) Ареопаг - состояла из 9 архонтов и секретаря, избиравшихся с помощью жребия по одному от каждой филы. Все архонты, кроме секретаря, проходили две проверки – в совете пятисот (докимасию) и в гелиэе. Они самые богатые люди, их практически никто не мог подкупить. Ф-ции: рассматривала религиозные и семейные дела, а так же дела, касающиеся нравственности., в общем различные судебные ф-ции.

Б) Экклесия – народное собрание МУЖЧИН с 20 лет, но только те, которые прошли армию. Компетенция народного собрания охватывала все стороны жизни Афин (вопросы войны и мира, избрание должностных лиц, заслушивала отчеты магистратов по окончании сроков полномочий, решала дела по продовольственному снабжению города и обсуждала и утверждала бюджет, осуществляла контроль за воспитанием юношей). В народном собрании мог выступить любой участник, но ему запрещалось в своей речи повторяться, оскорблять своего оппонента и говорить не по существу.

В) 10 стратегов - они как бы уравновешивали ареопаг(система сдержек и противовесов). основная функция – верховное руководство и командование всеми вооруженными силами Афин, собирали военные налоги. Они тоже были богатыми, избирались путем поднятия руки.

Г) совет 500 (пятисот) (булэ): был рабочим органом народного собрания, членом булэ мог быть полноправный афинский гражданин, представитель любого слоя населения, достигший 30 лет. Из их числа избирался Совет путем жеребьевки, по 50 человек от каждой из 10 фил (террит. ед-ца). Члены Совета получали жалование. Совет пятисот подготавливал и обсуждал все дела, которые выносились на обсуждение и решение народного собрания. Совет контролировал исполнение постановлений народного собрания, деятельность всех должностных лиц, заслушивал их отчеты. Весь финансовый и административный аппарат Афинского гос-ва действовал под руководством и непосредственным наблюдением Совета пятисот.  По истечении срока полномочий члены совета давали народу отчет.

Д) Гелиэя – состояла из 6000 чел-к. (по 600 от каждой филы), ежегодно избиравшихся по жребию архонтами из числа полноправных граждан, не моложе 30 лет.5 тыс судей,и 1 тыс запасные. Гелиэя разбирала наиболее важные частные дела, гос-е дела, спорные дела между союзниками и все важные дела граждан союзных гос-в. помимо судебных функций Гелиэя так же выполняла функции в области законодательства. Она была высшим судебным органом, но председательствовал на таких судах ареопаг.

5) Этапы борьбы плебеев и патрициев.

Эта борьба развернулась вокруг двух жизненно важных вопросов: аграрного и вопроса о политических правах.

  1.  494г – восстание плебеев( плейбецист – плебейское народное собрание, разрешено выбирать плебейских трибунов;
  2.  449г до н э
  3.  445г до н э – разрешены браки между плебеями и патрициями
  4.  326г до н э – запрещена продажа в рабство за долги
  5.  312г до н э – разрешено приписываться к трибам городским и сельским плебеям без земли
  6.  287г до н э – создание трибутных комиссий – гос народных собраний.

Борьба мелкого землевладения с крупным, осложнённая ростом задолженности и обнищания мелких землевладельцев — плебеев, тесно переплеталась с борьбой за политическое полноправие, к которому стремилась в первую очередь плебейская верхушка. Сочетание этих двух линий борьбы является основным содержанием всей ранней истории Римской республики.

  1.  Лица по институциям ГАЯ

В книге «о лицах»  делил все население на:

Свободные( ст 10)

Свободнорожд.                      Вольноотпущ.

  1.  Отпущ. Из плена
  2.  Граждане
  3.  Латины
  4.  Пилигримы

Свободнорожденные – это те, кто родились свободными, а вольноотпущенные – это те, которых отпустили из законного рабства (ст.11).

Рабы

  1.  Приравниваются к вещам
  2.  Явл. объектами правоотношений
  3.  В полной зависимости от господ
  4.  С рабами нельзя заключать брак
  5.  Чтобы освободить раба: не менее 30 лет в собств-ти господина
  6.  От рабы всегда родится раб( кроме случая незаконного рождения от римского гражданина- тогда свободный)

Также разделяется все население в праве лиц:

  1.  Самовластные( которые осуществл. Власть)
  2.  Подвластные- котор. Нах.под властью (господ, отца,  мужа, в кабальной зависимости)

Таким образом, правоспособность лица определялась тремя факторами.

  1.  состояние свободы(свободные и рабы)
  2.  состояние гражданства(римские граждане и др.свободные лица(латины, перегрины))
  3.  семейное состояние( самостоятельные отцы семейств и подвластные им)

Билет № 10

1. Специфические черты развития и становления государства и права античной цивилизации.

Своего апогея и наибольшего динамизма  античная цивилизация достигла  в 1 тысячелетии до н.э.-1 тыс н.э.

А. Одной из важнейших особенностей в образовании государства Древней Греции было то, что  сам этот процесс в силу постоянной миграции  и перемещения племён шёл волнообразно, прерывисто ( вторжение в 12 веке до н.э. в Грецию  севера дорийских племён вновь отбросило весь естественный ход становления государственности назад. Последовавшие за дорийским вторжением «тёмные века» , а затем и архаический период вновь вернули эллинов к племенной государственности  и протогосударствам.

Б (природно-географический фактор) Греция представляла собой горную страну, где было мало плодородных и пригодных для зерновых культур земель , особенно таких, которые требовали проведения ирригационных  как на Востоке

В Не могла получить распространение и сохраняться земельная община восточного типа, зато сложились благоприятные условия для развития ремесла  и в частности металлообработки.(что способствовало повышению эффективности труда)

Г широкое развитие обменных  а затем и торговых отношений, особенно морской торговли, способствовали быстрому становлению рыночного хозяйства  и росту частной собственности

Д усилившаяся социальная дифференциация  стала основой острой политической борьбы , в результате которой переход от примитивных государств  к высокоразвитой государственности происходил стремительно с более значительными соц последствиями , чем в других странах древнего мира.

Е   Горные хребты и заливы которые рассекали  морское побережье ,где проживала значительная часть греков , что оказалось существенным препятствием для политического объединения, это способствовало образованию городов-государств, самоуправляющихся общин-полисов

Ж замкнутость полиса, следовательно зависимость от вывоза ремесленных изделий и ввоза рабов и зарна.(от морской торговли) море играло огромную роль в жизни античного полиса

Зв полисном мире имели преобладание республиканские формы- аристократия, демократия, олигархия, плутократия.

И распад патриархально-общинных связей, оппозиция со стороны аристократических семей , в результате привели  к уничтожения  практически во всём  античном мире царской власти

Е во многих греческих городах-государствах оекончательному утверждению демократического строя предшествовала узурпация власти  единоличными правителями- тиранами, обычно выходцами из аристократической среды, нг использующие свою власть для подрыва старых аристократических  и патриархальных подрядков .

Право.

  1.  В результате становления полисной системы происходит активизация правотворческой деятельности  и постепенное освобождение от религиозно-мифологической оболочки . на смену неписанным обычаям , толкование которых нередко производило осуществлялось светской или греческой аристократией , приходит закон, имеющий светский характер и выраженный обычно в письменной форме
  2.  Право предстаёт в чистом виде как авторитетный  и обязательный регулятор полисной жизни, лишённый какой-либо мистической и религиозной силы
  3.  Признание законодательства , а не обычая в качестве основной формы  правотворчества
  4.   Утверждение закона как важнейшего источника  права, сопровождалось кодификацией ложившихся  в более архаическую эпоху правовых обычаев
  5.  В демократической конституции Афин, законах 12 таблиц  предусматривалось правило, что решение народного собрания -закон
  6.  С детских лет воспитывалось уважение и почтение к законам
  7.  В результате сложилось  в Афинах правовое государство
  8.  В Риме законы рассматривались как священные , поэтому была выработана наиболее совершенная в условиях древнего мира правовая система . римское право впервые в Риме выступило в качестве системного ,тщательно разработанного, собственно образования . классическое римское право-это вершина  в истории прав античности
  9.  На ранних этапах отличалось традиционализмом  формализмом и  сложными обрядами , тормозившими экономич оборот
  10.  Постепенное превращение Рима в  империю, рост рабства, товарного производства требовало адекватной правовой регламентации , следовательно создавалось  новое совершенное в технико-юридическом отношении право

2. Почему древнее право закрепило сословное неравенство среди свободных? Какие сословия вам известны?

Неравенство среди свободных возникло из:

  1.  Половозрастное деление
  2.  Некоторые люди «умели» общаться с духами, секреты передавали от одного к другому, так появился узкий круг жрецов

Например:

  1.  В древнеегипетском обществе шло расслоение на господствующий социальный слой (родоплеменная аристократия, жрецы, зажиточные общинники-крестьяне) и свободных крестьян
  2.  В праве Вавилона  выделялись две группы свободных- авилум (человек, сын человека), вторая – мушкенум (царский человек)
  3.  В древнем Китае «благородные» (родовая аристократия) и «простонародье»(свободные крестьяне общинники)

3. Общая характеристика состязательно-обвинительного уголовного процесса.( Приведите примеры из законов Хаммурапи, законов 12 таблиц)

  1.  Отсутствует государственное досудебное производство
  2.  Стороны сами проводят процесс
  3.  Стороны равны (два истца)
  4.  Стороны сами поддерживают защиту и обвинение
  5.  Суд является арбитром (преобладает эмоциональная сторона)
  6.  Преобладают иррациональные доказательства (ордалии, поединки)
  7.  Возможность

По ЗХ:

  1.  Истец сам доставляет ответчика в суд (исключения- особо опасные преступники)
  2.  Истец и ответчик сами предоставляют суду доказательства
  3.  Преобладают иррациональные доказательства - ордалии

По законах XII таблиц в легисакцинном процессе:

  1.  Истец сам вызывал ответчика на суд
  2.  Возможно примирение сторон
  3.  Нет государственного досудебного производства
  4.  Стороны сами защищают свое дело (суд лишь выслушивает)

4.Эволюция социальных структур населения Афин в VIII-V вв. до н.э

VIII-VII вв.до н э

VI-V вв до н э

По реформе Солона все население разделили по имущественному цензу на разряды

I разряд- самые богаты

II разряд -средние

III разряд - средние

IV разряд – бедные(феты)

С середины V в до н э

Юридическое равенство всех лиц

5. Римский полис в III-I вв. до н.э. Общественный и государственный строй III-I в до нэ.

Государственный строй

 

Общественный строй

6. Институты давности владения и сервитуты по Законам 12 таблиц.

Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в 2 года, в отношении других вещей-1 год. То есть, можно было пользоваться участком земли, который пустовал, и через два года стать его законным владельцем, если не объявиться старый хозяин. Давность владения не распространялась на краденные вещи. Иностранцам было запрещено приобретать собственность по давности владения. 

Нормы о сервитутах не только защищали права собственников, но и ограничивали их, защищая интересы соседей.  Так было необходимо принимать меры по обрезанию деревьев, чтобы их тень не падала на соседний участок. Более того, сервитуты разрешали пользоваться чужими вещами, например, соседские желуди, которые упали на твой участок, можно было скормить скоту.

Билет № 11

1.Специфические черты становления и развития государства и права древневосточной цивилизации:

  1.  Собственность появляется после того, как сложился гос аппарат
  2.  Отношение «власти тире собственность»
  3.  Частная собственность имела вторичный х-р
  4.  Деспотический характер гос власти
  5.  Мощный чиновничий аппарат
  6.  Плохо развиты законы
  7.  Сакрализация власти
  8.  Застой и неподвижность в обществе (нет класса частных собственников, который был бы склонен)

2.Правовые истоки рабства. Почему древнее право признавало и регламентировало институт рабовладения?

 Для поддержания жизни и удовлетворения потребностей человека требуется труд, обеспечивающий производство всего необходимого. Для достижения эффективности труда необходимо его разделение. При организации такого разделения тяжелый и неинтересный труд, естественно является наименее привлекательным. На определенном этапе развития общества возникла возможность лишать некоторых людей свободы, принуждать их к наиболее непривлекательному труду, присваивать результаты этого труда.

Истоки  рабства:

В основе  рабства лежит  деление на своих и чужих, природная основа, защита своей территории и культура.

1 этап: виртуальное рабство (когда умирает член семьи, необходимо убить чужого, чтобы он прислуживал на небесах)

2 этап: домашнее рабство (очищение рабов от чужих духов через ритуалы- Мужчина соприкасаясь со старой женщиной, которая как бы порождает его, он становится рабом, членом данного общества. Для жениться на чужой: жена  как бы умирает, и  рождается дочерью мужа)

3 этап: обычное рабство (рабы это вещи, их даже не нужно очищать)

Источники рабства:

  1.  Пленение
  2.  Продажа в рабство за долг
  3.  Обращение в рабство за преступления
  4.  Рождение от рабы

3. Какой принцип разделения наследства положен в основу Законов Хаммураппи? С чем связано характерное для большинства древних правовых систем ограничения свободы завещательных распоряжений?

  1.  После смерти родителей традиционно наследство получали сыновья в равных долях.
  2.  Лишение сына наследства было затруднено, отец не мог лишить сына наследства даже в случае нанесения сыном тяжкой обиды; только повторная тяжкая обида со стороны сына давала отцу на это право.
  3.  Если дочь не получила от отца приданного, она имела право на наследство.
  4.  Пережившая супруга получала право наследства лишь в том случае, если муж ей не подарил имущества при жизни

В большинстве правовых систем свобода завещательных распоряжений ограничивалась с целью уменьшения перехода наследственной массы за пределы семьи или рода во избежание разорения семьи.

 

4.Какие государства мы называем полисом? Причины гибели греческого полиса

Полис – античный город государство, самоуправляющаяся община, с хорошо разбитым гражданским обществом и частной собственностью, с элементами античного правового государства. Территория полиса состояла из городской территории, и окружающих ее земельных поселений.

Причины гибели древнегреческого полиса:

  1.  Очень большое количество рабов (перешли черту рабства), это привело к обесцениванию ручного труда
  2.  Из-за обесценивания труда, средний класс беднеет
  3.  Любовь к праздностям так же приводит к разорению жителей
  4.  Так как ополчения само себя собирает, а население беднело  =  армия ослабевала
  5.  Необходимость в наемных войсках из-за слабой армии
  6.  Рядом появляется сильный противник - Македония
  7.  Противоречия между богатыми  и бедными (демократия сменилась на плутократию – правление богатых)

Афины попадают под власть Македонии, позднее – Рима

5. Механизм защиты демократического государственного строя в Афинском полисе. Чем гелиэя отличалась от большинства судебных учреждений древнего мира?

Механизм защиты демократического строя:

  1.  Жесткий конституционный строй
  2.  Невозможность изменить условия
  3.  Контроль за всеми органами
  4.  Действующая система сдержек и противовесов
  5.  гелиэя

Гелиэя – суд присяжных, играла главную роль в правовой жизни государства.

  1.  Она состояла из 6000 членов (гелиастов), избиравшихся ежегодно по жребию из граждан, достигших 30 лет. Имущественного ценза для кандидатов не было. Гелиастам выдавали небольшое денежное жалование от государства, что позволило участвовать в гелиэи даже беднейшим гражданам страны.
  2.  Гелиасты выдвигались от каждого округа (филы) по 600 человек от каждого.
  3.  Конечно, гэлиэя не заседала в полном составе: для разбора дел она по жребию разделалась на судебные коллегии (201,301 человек), но для наиболее важных дел коллегии составляли до 1000 человек.
  4.  Судебные должности так же распределялись по жребию перед началом процесса

Таким образом, в гулиэе участвовали все слои населения, представленные от каждого округа страны. Гелиэя была не подкупна и полностью исключала сговор.

6. Частное и публичное право

В  римском праве в классический период было выделено частое и публичное право. По характеристике Ульпиана публичное право относится к положению римского государства , а частное  к пользе отдельных лиц.  Различие в методах: пуб.-императивный характер, включало в себя отношение власти –подчинения, част.-отношение формально равных лиц , но находящихся в обществе с имущественной дифференциацией в эконом. Неравном положении. В связи с кризисом республиканских порядков , утверждением монархического строя  «общественный интерес», лежащий в основе публич. права всё более откровеносвязыался с интересами императоров . в период империи было создано новое пуб право которое порывало с республикан. И демократическими традициями и обосновало произвол римских императоров .

Частное право реализовыалось путем защиты интересов отдельных его представителей, выступивших   в качестве собственников

По законам 12 таблиц:

К публичному праву относят нормы о магистратах ,уголовных квесторах, коллегии 10 судей, народных собраниях. Известны нормы карающие смертной казнью за преступления против государства, о праве апелляции осуждённого  к народному собранию, об исключительном праве центуриатных комиций на вынесение смертного приговора

Частное право

В архаический период не было чёткого разделения на вещное и обязательств право, отличия между владением и част собственностью почти не различимо.  Собственность выражалось через глаголы «пользоваться», «владеть» , «извлекать доход», «мой» «чужой»

Сервитут представлял собой стеснение прав собственника

Особые виды сделок:

  1.  Манципация-для приобретения собственности, для взятия в кабалу чужого сына , для установления власти над женой, для совершения  дара, передачи имущества по наследству
  2.  Нексум- осуществлять ростовщические  операции, сделка займа в форме манципации, сопровождавшаяся самозакладом должника
  3.  Iniurecessioспособ приобретения маципируемых и неманципируемыхвещей . сделка заключалась в фрме судебной уступки в присутствии претора и народа
  4.  Спонсия-стипуляция-древнейшая форма устного договора –являлась устным обещанием выполнить определённые обяательства

Билет № 12

Вопрос 1. Взгляд на политогенез в XX в.
Современная наука исходит из того, что для возникновения протогосударств (простых или сложных) требуется ряд факторов.

Первый фактор – оптимальная экологическая среда (долины рек, теплый климат, плодородные почвы, которые регулярно удобряются разливами рек). Следовательно, это подталкивало население к стиранию общинных границ и более тесной интеграции;

Второй необходимый фактор – определенный уровень производства, необходимый для возрастания избыточного продукта. В результате этого возможен был регулярный обмен с соседями, кооперация и координациятруда.

Третий фактор – достижение обществом необходимого демократического оптимума, определенной плотности населения. Именно в центре зоны расселения, где плотность самая большая, возникает соперничество лидеров живущих по соседству. В результате данных процессов наиболее удачливый лидер одной из общин объединял под собой власть соседние общины и, таким образом, возникало протогосударство. Первичная структура- вождество.

Протогосударство – это группа общинных поселений административно подчиненных центральному поселку городского типа, где находится резиденция вождя и его окружения (Васильев А.С.).

Вопрос 2. Каковы основные черты законов Хаммураппи? Когда и где они были созданы? В чем состоит особенность изложения нормативного материала в судебнике?

Правление царя Хаммурапи (1793-1750 до н.э.) ознаменовано созданием сборников законов( в конце царствования).

Эти законы были выбиты на большом черном базальтовом столбе.

Текст содержит три части:

1 часть - обширное введение, в котором Хаммурапи объявляет, что боги передали ему царство для того, «чтобы сильный не притеснял слабого»; перечисление благодеяний, которые были оказаны Хаммурапи городам своего государства;

2 часть - статьи законов (282 статьи);

3 часть - обстоятельное заключение.

Источники права в сборнике:

  1.  старое обычное право;
  2.  шумерийские судебники;
  3.  новое законодательство.

Особенности ЗХ:

  1.  Казуистический характер норм права- текст не содержит общих принципов, не имеет религиозного и морального элементов, только конкретные судебные решения наглядные и понятные;
  2.  Формализм (пример- истец проигрывает процесс, если указывает не на того свидетеля. Свидетели-только варны «заслуживающие доверия»;
  3.  Символический характер (3 типа талионов: «зеркальный», «символический»- нет полного соответствия между ущербом и наказанием, но учитывается способ совершения преступления, «абсурдный»). Принцип талиона распространяется не только на преступника, например, если строитель построил дом, который обрушился и убил сына заказчика, то должно убить сына строителя.
  4.  Пережитки первобытных отношений:
  5.  Ответственность за преступление всей территориальной общиной;
  6.  Ответственность детей за преступления родителей;
  7.  Изгнание преступника «из дома»;
  8.  Сохранение принципа талиона.

  1.  Тесная связанность с ритуалами. Клятва являлась важным элементом правосудия, а клятвопреступление - тягчайшее преступление и влечет за собою смерть.
  2.  Нормы, характерные для древнего права: прямое вмешательство гос. аппарата в хозяйственную жизнь.

Вопрос 3. Период Чжаньго (Борющихся царств) в древнем Китае (V-III вв до н.э.). Политика легистов в княжестве Цинь. Реформы Шань Яна(4 век до н.э.).

Период Чжаньго, период в истории Древнего Китая (403 — 221 до н. э.).

Характерные черты:

  1.  Обострение борьбы между крупнейшими царствами (Цинь, Хань, Вэй, Чжао, Янь, Ци, Чу) за господство в стране;
  2.  В период Чжаньго большие царства покоряли малые, возрастали в размере и формировали вокруг своего правителя (позже — вана) двор;
  3.  Княжества объединяются в одну централизованную империю- Цинь;
  4.  Период характеризуется радикальными изменениями в социально-политико-экономической сферах, и как реакция на это бурным взрывом мыслительной традиции.

Среди коренных изменений в этих сферах следует отметить следующие:
-Высокий уровень урбанизации;

-Появление и активное внедрение железных орудий труда, и как следствие повышение производительности крестьян и ремесленников;

-Изменения в структуре армии (замена аристократии с их колесницами и небольшой дружиной рекрутами из почти всех социальных прослоек (в основном крестьяне);

-Расширение практики купли-продажи и появление рынков, заселение малоосвоенных регионов.

Политика легистов в княжестве Цинь.

На политику царства Цинь оказала влияние школа легистов, т.е. «законников», во многом с помощью которой Цинь удалось одержать победу в междоусобных войнах.

Основные идеи легистов:

  1.  Главный принцип этой школы заключался в равенстве всех перед Законом, которое поддерживалось с помощью системы наград и наказаний. 
  2.  От рождения человек скорее злой, чем добрый, поэтому правитель должен контролировать поступки людей со всей строгостью закона;
  3.  Ван не должен народу ни мудрости, ни добродетели, единственная его обязанность заключалось в награждении или наказании служащих, а главная обязанность народа заключалась в полном повиновении закону;
  4.  Постепенно с помощью реформ политиков-легистов царство Цинь превратилось в высокоорганизованное государство с сильной армией и аграрной системой.

Шан Ян- первый видный реформатор-легист. Прибыл в Цинь в 361 г. до н.э.

  1.  Административная реформа. Шан разделил царство на 32 административных уезда, в каждый из которых был назначен чиновник, достигнувший своего высокого положения благодаря своей добросовестной работе, а не родословной;
  2.  Аграрные реформы. Шан установил частную собственность на землю, что в итоге стало стимулировать землевладение и привлекло крестьян из других княжеств. Благодаря этому постепенно увеличилось население Цинь;
  3.  Реформа в общине. Шан ввел круговую поруку внутри групп по 5-10 семей, на которые реформатор поделил общество. «Каждый, кто не донесет на преступника, будет разрублен на две части; каждый, кто донесет на преступника, получит такую же награду, как и тот, кто обезглавит врага; каждый, кто укроет преступника, получит такое же наказание, как и тот, кто сдался врагу».

                

Вопрос 4. Общественный строй Древней Спарты.

Спарта сохраняет много остатков родоплеменного строя в общественном устройстве.

Население делится на:

  1.  Свободных граждан, которые в свою очередь делятся на:
  2.  Полноправных граждан: спартиаты. Каждому спартиату предоставлялся в пользование земельный надел «клера», вместе с рабами. В 20 лет дети становились воинами спартиатами; но полноправными они становились только в 30 лет и до 60 лет несли военную службу. По закону земельные наделы передавались по наследству только старшим сыновьям, младшие имели право получить выморочные наделы.
  3.  Неполноправных граждан: периэки. Это жители соседних неплодородных районов. Были лично свободны, имели имущественные права, но не пользовались политической правоспособностью и находились под надзором специальных должностных лиц – гармостов. Основными занятиями периэков были ремесло и торговля, на них распространялась военная обязанность.

2) Несвободнх граждан:

  1.  Илоты, покоренные жители Мессении – были государственными рабами, они работали на земельных наделах спартиатов и отдавали им около 1/2 урожая. Илоты не были товаром и свободно распоряжались оставшимся у них урожаем, они участвовали в войнах в качестве легко вооруженных воинов. Раз в год спартиаты проводили криптии – санкционированные государством массовые убийства илотов. Убийство илота допускалось и в любое другое время. Вместе с тем они могли выкупиться на свободу.

Вопрос 5. Управление Италией и провинциями в древнем Риме (II до н.э.-V в н.э.).

С административной точки зрения Римская империя делилась на:

  1.  Рим;
  2.  Италию;
  3.  Систему провинций.

Италия.

Управители: народ и сенат, а в качестве их представителя – принцепс;

Территориальное деление: основной административной единицей Италии были города, имеющие статус муниципия - самоуправляющиеся автономные городские центры с приписанной к ним сельской территорией (подобие полиса).

Провинции.

Совокупность стран за пределами Италии, которые были лишены своей государственности и управлялись присылаемыми из Рима наместниками.

Территория провинций и все их ресурсы считалась по праву завоевания собственностью римского народа, поэтому провинциалы, продолжавшие пользоваться и распоряжаться своей землей, должны были платить за это налог Риму, называвшийся стипендий или трибут, а также и другие прямые и косвенные налоги. Управители:

Устанавливая в провинции свою власть, римляне стремились, так же как и в Италии, использовать в качестве своей опоры города и городскую знать богатых землевладельцев, контролирующих значительную часть местных ресурсов (главным из которых была пахотная земля) и одновременно органы городского самоуправления.

  1.  Некоторое из провинциальных общин были объявилены свободными городами. Их статус был таким же, как у дружественных царств. Они считались суверенными государствами, находящимися за пределами провинции, обладали полной автономией во внутренних делах, не платили Риму податей и налогов, но в военное время обязаны были предоставлять ему воинов и материальную помощь.

Вопрос 6. Какую роль играет институт владения. Как можно было стать добросовестным владельцем и защищать свое владение по Институциям Гая?

Владение (possessio) можно определить как фактическое обладание лица вещью, соединенное с намерением относиться к вещи как к своей (обладать независимо от воли другого лица, самостоятельно);

Держание же (detentio) как фактическое обладание вещью без такого намерения (обладание на основе договора с другим лицом, вообще несамостоятельное, а также и обладание ненамеренное, бессознательное и т.д.).

В Римском праве различали следующие виды владения:

1) лица, которые свое владение вещью основывали на сделки с собственником, обладали физической власть над вещью;

2)в связи с фактами, предшествующими установления владения со стороны цивильных, или интердиктных держателей, это владение делилось на формально правильное и формально неправильное держание;

3) possessionjusta делилось на добросовестное и недобросовестное владение.

Способы защиты собственности по Институциям Гая:

Виндикационный иск

Истец- собственник вещи, утративший владение ею помимо своей воли (например в результате кражи или потери).

Ответчик- лицо, во владении которого находится вещь.

Истец вправе требовать изъятия вещи из чужого незаконного владения.

Негаторный иск

Истец-собственник вещи, не утративший владение ею, но стесненный кем-либо в пользовании своей вещью.

Ответчик-лицо, не являющееся собственником вещи, но претендующее на пользование ею.

Истец вправе требовать прекращения нарушения его прав.

Прогибиторный иск

Истец-собственник вещи, не утративший владение ею, но стесненный кем-либо в пользовании своей вещью.

Ответчик-лицо, не являющееся собственником вещи и не претендующее на пользование ею.

Истец вправе требовать прекращения нарушения его прав.

Добросовестный владелец, получив во владение чужое имение, может приобрести и собственность путем давности, и хотя лицо, которое приобрело бесхозяйное владение, узнает, что имение чужое, то все-таки это нисколько не мешает добросовестному владельцу пользоваться давностью. С другой стороны, может случиться, что лицо, знающее, что владеет чужою вещью, приобретает собственность по давности, недвижимости приобретались в собственность годичным владением.(«Институций» Гая кн.2, ст. 51-53).

Билет № 13

  1.  Нормативное регулирование поведение людей в первобытном обществе

Нормативное регулирование людей в первобытном обществе осуществлялось с помощью социальных норм, которые делились на:

  1.  Моральные нормы
  2.  Корпоративные (религиозные)
  3.  Правовые нормы
  4.  Этические

Виды социальных норм:

  1.  Ритуалы - это правило поведения, в котором акцент делается на внешней форме его исполнения, причем эта форма является строго канонизированной
  2.  Обряды –  это правила поведения людей, заключающиеся в символических действиях, но, в отличии от ритуалов, глубже проникающие в психику человека и преследующие воспитательные цели
  3.  Мифы – предания, сказания, повествование о Богах, духах, обожествляемых героях, первопредках
  4.  Обычаи – это правила поведения, сложившиеся исторически, на протяжении жизни нескольких поколений, ставшее всеобщим в результате многократного поведения
  5.  Религиозные нормы – правила поведения, регулирующие отношения людей через призму божественных начал.
  6.  Нормы этикета – правила поведения, касающиеся внешнего проявления отношения к людям.
  7.  Моральные нормы – правила поведения, определяющие, что есть добро, а что есть зло.

По мнению других ученых, социальные нормы были едиными и неделимыми - мононормы

2. Основные этапы развития государства в Древнем Египте. Общая характеристика Среднего царства

Периодизация истории Древнего Египта делится на следующие этапы:

  1.  период Раннего царства (3100 - 2800 гг. до н.);
  2.  период Древнего царства (около XXVIII-XXIII вв. до н. э.);
  3.  период Среднего царства (околоXXI-.XVIII вв до н. э.);
  4.  период Нового царства (около XVI-XI вв до н. э.).

Древний Египет. Среднее царство

Тип государства: древневосточный тип

Форма государства:

Форма правления - абсолютная монархия

Тер. Устройство – унитарное (две столицы)

Режим – диспатический (харизматический)

  1.  Между Древним и Средним царством лежал период политической раздробленности (I переходный период), занявший около двух веков, лишь в к XXI в до н.э. вновь наметилось два центра- для Верхнего Египта Фива, для нижнего Геракрополь
  2.  Продолжился процесс приватизации земель. Земли стали отдаваться в аренду слугам царя, которые обрабатывали их уже своими орудиями и на свои средства, выплачивая при этом ренту казне.
  3.  Социальный статус населения остается тем же. И земледельцы, и должностные лица, и ремесленники, и представители сферы услуг назывались «слугами государя».
  4.  Социальная регламентация была попрежнему жесткой: в юности каждый из «слуг царя» получал назначение на работу по определенной специальности, с учетом профессии его семьи, и, как правило, на всю жизнь (только наиболее сильных и пригодных из них на проводившихся ежегодно смотрах отбирали в армию). Все «слуги царя» были обязаны, кроме отправления своих основных функций, еще и выполнять «царские работы», т. е. трудовую повинность в пользу казны
  5.  В период среднего царства возросло число рабов. Дело не только в количестве. Если раньше рабы использовались как рабочая сила в храмовых хозяйствах, то теперь появились частные рабы.
  6.  В период Среднего царства власть фараонов приходит в упадок, усиливается родовая аристократия, страна распадается на полузависимые области. Экономический кризис приводит к политическому.
  7.  Поздний период Среднего царства отмечен правлением сильных и удачливых фараонов. Они усмирили аристократию, осуществили крупные ирригационные проекты и распространили владычество Египта на юг, покорив Нубию.
  8.  Уголовное право по законам Хаммурапи

Преступление то, что а) нарушает традиции и порядок, б) то, что причинило ущерб личности человека или его подвластным.

Субъектом уголовного права мог быть любой гражданин, хотя мера наказания  зависела и от социального положения преступника, и от сословного статуса потерпевшего:

  1.  Совершенное рабом преступление расценивалось законами тяжелее, чем такое же действие свободного.
  2.  Преступление в отношении мушкенумов наказывалось в меньшей степени, нежели по отношению к общинникам.
  3.  Оскорбление человека «большего по положению» влекло наказание и более тяжкое по форме, и к тому же позорящее.
  4.  Были случаи, когда за преступление отвечала целиком община (например, если на ее землях произошло ограбление или убийство, а конкретный преступник не найден или община его не выдает).

Формы вины: умышленное и неумышленное преступление.

Институт соучастия в ЗХ:

  1.  Пособничество
  2.  Подстрекательство
  3.  Недоносительство
  4.  Укрывательство

Виды преступлений:

  1.  преступления против праведного поведения: лжесвидетельство, бездоказательное обвинение по адресу другого, нарушение установленных традицией ограничений в образе жизни
  2.  преступления против семейного долга, совершенные подвластными: участие в убийстве мужа, прелюбодеяние женщины, недозволенные родственные сексуальные связи, нарушение сыновнего или дочернего долга и т. п.
  3.  кража разных видов: наибольшая ответственность наступала за воровство «достояния бога или дворца», т. е. храмового или царского имущества, в случае незначительной ценности украденного ответственность понижалась. Особо квалифицировалась кража со взломом либо кража, сопровождавшаяся убийством.
  4.  членовредительство или посягательства на личность подвластных лиц
  5.  нарушения профессиональных обязанностей: плохо проведенная операция глаза, некачественно выстроенный дом, который, обвалившись, погубил человека, и т. п.

Виды наказаний:

  1.  Смертная казнь (квалифицировалась в зависимости от преступления: бросить в огонь, утопить в реке, посадить на кол)
  2.  Членовредительские наказания (по принципу талиона)
  3.  Штрафы
  4.  Изгнание из общины
  5.  Смертная казнь детей преступника (если обрушится дом и умрет сын владельца, то убивали сына строителя этого дома)

  1.  Суд и процесс в Древних Афинах

Судоустройство

  1.  Гелиэя – высший судебный орган
  2.  Ареопаг- сохранил некоторые судебные функции: дела об умышленном убийстве, умышленном нанесении увечий, поджоге и отравлениях.
  3.  Суд Эфитов – рассматривал дела о неумышленных преступлениях
  4.  Коллеги одиннадцати – кража, разбой и другие имущественные преступления
  5.  Третейский суд диэтитов- мелкие дела

Процесс - состязательный: главным признавался принцип эквивалентности. Субъектами процесса могли быть все полноправные граждане. За женщин, рабов и метеков представительствовали мужья, хозяева и т.д.

Судопроизводство - двух видов: дике и грапе. Процесс дике начинался по заявлению потерпевшего или его законного представителя и мог быть прекращен даже без судебного постановления. Процесс грапе возбуждался по заявлению любого полноправного гражданина, независимо от того, затронуты были или нет его личные интересы. Он должен был быть обязательно доведен до конца под угрозой крупного штрафа.

Перед началом суда могло быть назначено следствие. В установленный день проходило заседание суда, суть которого - соревнование жалобы истца и возражений ответчика, причем речи участников процесса строго ограничивались во времени. Основные доказательства: документы, показания свидетелей, скрепленные их клятвами, внешние признаки преступлений.

Судебный процесс проходил открыто, причем судьи находились под непрерывным психологическим воздействием "групп поддержки" - родителей, друзей, ораторов, которых участники разбирательства приводили с собой.

Итогом судебного заседания являлось тайное голосование судей по вопросу о виновности или невиновности ответчика, а также о характере наказания. Особенностью афинского суда было то, что предложения о мере наказания могли вносить как истец, так и ответчик

5. Диктатура Суллы. Первый триумвират

Сулла повел войска на Азию, но во время похода до него доходит слух о том, что в Риме зреет заговор, не задумываясь Сулла поворачивает свои войска и без предупреждения направляет их на Рим (это было запрещено делать, необходимо послать гонца и известить об этом, так же необходимо разоружать армию перед Римом). Сулла добился от сената узаконения своей диктатуры, получив знак высшей воинской власти —империй .

  1.  Сулла отменил все гракханские нововведения, поскольку не мог с ними смириться, будучи оптиматом. Он прекратил раздачу хлеба плебсу и ограничил права всадников, из ведения которых изымались уголовные суды, вновь передававшиеся родовитым сенаторам.
  2.  Был реформирован сенат, который был укреплен как аристократический орган и получил право рекомендовать послушному народному собранию законы общегосударственного характера. В сенат входили только люди, ранее находившиеся на государственной службе, вводился основной при олигархическом правлении принцип пожизненности и несменяемости сенаторов. Восстанавливалось жесткое разграничение степеней, и любую высшую должность можно было получить, только пройдя иерархию предшествующих магистратур.
  3.  Сулла провел реформу местного управления, поскольку раздача римского гражданства верным союзникам привела к невозможности контролировать разрозненные территории из центра. За рядом областей, зависимых от Рима, признавалась определенная самостоятельность в управлении, а права местных и центральных властей четко разграничивались.

Первый триумвират был тайно создан в  60 году до н.э. представителями партии популяров: Гней Помпей, Марк Красс (победитель Спартака), Гай Юлий Цезарь.

  1.  Восстание Спартака было обречено на провал, однако в связи с его подавлением выдвинулся Марк Лициний Красс, который восстановил дисциплину в войсках, проведя децимацию: каждому десятому воину, обратившемуся в бегство перед рабами, после наказания розгами была отрублена голова. Столь же жестоко Красс подавил мятеж, распяв многих восставших.
  2.  С другой стороны, возвысилась еще одна важная политическая фигура —Гней Помпей , он руководил войсками, находившимися в Испании и состоявшими по большей части из сторонников Мария.
  3.  Третьей личностью эпохи стал еще малоизвестный Юлий Цезарь, помимо шикарного образа жизни, обладавший множеством долгов. Никто не воспринимал его как серьезного политического противника, поскольку основное соперничество развернулось между Крассом и Помпеем.

Популяры оказали поддержку Помпею и Крассу с тем, чтобы они, когда придут к власти, провели реформы в их интересах. В 70 г. оба стали консулами и отменили сулланскую конституцию: восстановили права плебейских трибунов и систему откупов, расширили полномочия народных собраний, провели «чистку» сената.

Затем Помпей отошел от государственных дел, но в 60-е годы опять к ним вернулся: он искоренил процветавшее морское пиратство и окончательно расправился с вновь восставшим Митридатом. По возвращении в Италию Помпей честно распустил войска, хотя мог, как Сулла, двинуть их на Рим, и оказался в политической изоляции, так как сенат не утвердил его распоряжений на Востоке, а ветеранов Помпея не наделил землей. Ущемленный в правах Помпей в 60 г. объединился с Крассом и Цезарем в так называемый первый триумвират («союз трех мужей»), который представлял собой поддерживаемое популярами объединение антисенатских сил.

6. Сколько видов договоров в римском частном праве вам известны? Каково их содержание

  1.  Договор купли-продажи. Это консенсуальный контракт, посредством которого одна сторона – продавец (venditor) обязуется предоставить другой стороне – покупателю (emptor) в собственность вещь, товар, а другая сторона – покупатель обязуется уплатить продавцу за проданную вещь определенную денежную цену. Этот договор носил двухстороннее обязательство, т.к. каждая из сторон могла предъявить иск, только тогда когда она уже приступила к исполнению своего обязательства

  1.  Договор найма (locatio-conductio)  Несмотря на единство данной категории, особенно в терминологическом отношении, римляне включали в схему locatio-conductio три различных вида обязательств, которые возводятся в современном праве к трем разным контрактам. Поэтому изложение целесообразно было бы разделить по трем разным формам, которые называются соответственно: locatio-conduсtio rei (аренда, найм вещей),locatio-conduсtio operarum (найм услуг),locatio-conduсtio operis (подряд или наем работы)

  1.  Договор поручения. Это договор, по которому одна сторона (mandatarius, поверенный) обязуется безвозмездно совершить от имени и за счет другой стороны (mandator, доверителя) определенные непротивозаконные действия. Безвозмездность есть существенное условие: внесение сюда вознаграждения превратило бы поручение в договор найма. Если поверенный получал за оказанную услугу какой-то подарок, это признавалось допустимым. К поверенному предъявлялись строгие требования относительно точности, тщательности и заботливости в исполнении поручения.

  1.  Залог- Состоял в передаче движимой вещи от ''должника - залогодателя'' ''кредитору - залогодержателю'', с тем, чтобы он удерживал ее у себя в обеспечение предыдущего обязательства и вернул лишь тогда, когда получит удовлетворение в полном объеме.

  1.  Договор хранения или поклажи- Еще одним реальным договором в частном римском праве был договор хранения или поклажа. Договор хранения это контракт с двухсторонним обязательством, в котором при соглашении сторон движимая вещь передавалась на хранение на определенный срок или до востребования и по окончании этого срока возвращалась хозяину.

Билет 14.

Вопрос 1. Эгалитарное, ранжированное, стратифицированное общества.

Эгалитарное общество - первобытное уравнительное общество.  особенно проявлялось в процессе распределения скудных продовольственных и иных ресурсов, а в его основе лежал присущий такому обществу взаимный обмен женщинами, пищей, орудиями труда. В это время уже складывалась власть вожака над остальными. Они воспринимали его волю как норму, которой нужно подчиняться по такому же принципу взаимного обмена. Это общество эпохи первобытной родовой общины.

Ранжированное общество - первобытное, уже  затронутое процессами социального расслоения. В ранжированных обществах существует только социальное неравенство.

Стратифицированным обществам присуще все те же процессы, также и имущественное неравенство, это общество эпохи классообразования.

Вопрос 2. Старовавилонское царство. Реформы Хаммурапи.

Старовавилонское царство

Общественный строй Вавилонского государства.


Свободное население
Вавилона делилось на:

• полноправных (авилум), могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности;

• неполноправных (мушкену),жители покоренных городов и областей.


Наряду с сословным делением существовало разделение по профессиональным занятиям:

•придворные служащие - царские телохранители и высшее жречество;

• различногорода военнослужащие (редум, баирум);

• храмовые служащие;

• чиновничество;

• низшие ступени занимали крупные купцы, предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.


Несвободное население
составляли рабы (вардум). Для обозначения рабского состояния на рабов налагались особые знаки, вырезаемые или выжигаемые на теле. Рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина Рабы не имели права собственности. С разрешения господина они могли владеть имуществом, но оно считалось частью собственности господина и переходило к нему после смерти раба.

Государственное устройство Вавилона

Тип государства: Восточная деспотия.

Форма государства: Теократическая монархия.

Государственное устройство: централизованное государство.

1) Царь:

-сосредотачивал законодательную, исполнительную и судебную власть;

-власть носила сакральный характер, глава государства считался наместником и служителем бога-защитника.

2) Главный советник;

3) Наместники царя-управители больших городов. На местах сохранялись органы общинного самоуправления, осуществлявшие административную, финансовую и судебную власть. Во главе общины назначаемый от царя управитель – рабианум.

4) Регуляраня армия. Во времена воин созывалось общинное ополчение.

Реформы Хаммурапи. 

При царе Хаммурапи (1793-1750) частная собственность на землю достигла наивысшего уровня развития.

В Вавилоне существовали следующие виды земельной собственности:

• царские (управитель-царь);

• храмовые(управитель царь);

• общинные;

• частные.

Обязательственное право. Законы подробно регулировали следующие положения:

• ограничение максимального срока отработки долга тремя годами;

• ограничение процентов, взимаемых ростовщиком;

• ответственность кредитора в случае смерти должника в результате дурного обращения с ним.

Договор купли-продажи также был очень распространен ввиду существования частной собственности на движимое и недвижимое имущество. Купля-продажа регламентировалась следующими положениями:

• продажа ценных предметов (земли, построек, рабов,скота) осуществлялась в письменной форме при свидетелях;

• продавцом мог быть только собственник вещи;

• продажа имущества, изъятого из оборота, считалась недействительной.

Брачно-семейные отношения. Брак заключался на основе письменного договора между будущим мужем и отцом невесты и был действительным только при наличии этого договора.

Уголовное право. Из содержания кодификации можно выделить три вида преступлений:

• против личности;

• имущественные;

• против семьи.

Доказательствами служили свидетельские показания, клятвы, а также ордалии(например, испытание водой, регламентированное законодателем). Согласно нормам процессуального права судья обязан был лично исследовать дело.

Судебные органы по судебной реформе Хаммурапи:

Три типа судов:

  1.  царские,
  2.  общинные,
  3.  храмовые.

Цель: укрепить систему царской юстиции и поставить под государственный контроль нецарские суды.

Вопрос 3. Характеристика индусского права. Основные источники. 

В Древней Индии понятие “право” было неизвестно.  Жизнь индийцев подчинялась скорее этическим, чем правовым нормам. При этом эти нормы носили явный отпечаток религии.
Нормы, определяющие поведение людей в их повседневной жизни (дхармы) содержались в сборниках - дхармашастрах.
Имущественные отношения.
Способы возникновения права собственности
:
• наследование;
• получение в виде дара или находка;
• покупка;
• завоевание;
• исполнение работы;
• давность владения (10 лет).

Виды имущества: движимое (рабы, скот) и недвижимое.
Рассматриваются следующие виды договоров:
• договор займа;
• договор найма рабочей силы;
• договор аренды земли;
• договор купли-продажи;
• договор дарения.

Брачно-семейные отношения. В Древней Индии брак представлял собой имущественную сделку, в результате которой муж покупал себе жену и она становилась его собственностью.
Главой семьи был муж, поэтому Законы Ману требовали от жены почитать своего мужа как бога, даже если он "лишен добродетели". Женщина полностью зависела от своего супруга и сыновей - в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти мужа - под властью сыновей.
Наследственное право.
Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли.
Уголовное право. Виды преступлений:
• государственные преступления;
• преступления против собственности;
• преступления против личности;
• преступления, посягающие на семейные отношения.

Виды наказаний:
• смертная казнь; для брахмана приравнивавшееся к смертной казни бритье головы;
• членовредительские наказания (отрезание пальцев, рук, ног);
• штрафы;
• изгнание;
• тюремное заключение.

Основные источники права.
1. Индийские Веды;
2. Дхармасутры – правовые трактаты;
3. Дхармашастры, созданные на основе Дхармасутр;
4. Арташастры – произведения оправе и политике;
5. Акты правителей;
6. Обычаи.

Вопрос 4. Народные собрания в  Древних Афинах: состав, созыв, порядок, компетенции.

Носит название- эклессия.

Состав: На эклессию собирались все граждане независимо от их имущественного положения, проживавшие в городе Афинах , в Аттике, на других территориях, входивших в состав Афинского государства (например, жители островов). Женщины не имели права участвовать в политической и общественной жизни;

Созыв и порядок работы: Народное собрание в Афинах собиралось в строго определенные сроки: раз в 9 дней или 4 раза в 36 дней, а вся годовая деятельность состояла из 10 циклов. Чтобы упорядочить работу  Народного собрания , на каждое из них выносились свои важные вопросы. На первом обсуждались военные, продовольственные, чрезвычайные заявления, проводилась проверка правильности избрания соответствующих магистратов. На втором — рассматривались ходатайства по личным и общественным делам. На третьем-другие вопросы. Повестка дня предварительно готовилась и обсуждалась Советом, председатели собрания избирались на один день по жребию.

Компетенция:
1) Принимало государственные законы, утверждало объявление войны и заключение мира, результаты переговоров с другими государствами, ратифицировало договоры с ними;
2) Обсуждало отчеты после годичного управления, решались дела по продовольственному снабжению города, контролировались сдача в аренду государственных имуществ, земель и рудников, утверждались наиболее крупные завещания;
3) Обсуждение и утверждение государственного бюджета, дарование прав гражданства иностранцам, хотя это случалось крайне редко;
4) Тщательно проверяло отчеты должностных лиц и особенно расходование общественных денег.

Вопрос 5. Диктатура Цезаря. Гражданская война 43 – 30 гг до н.э.

Диктатура Цезаря.

Цезарь с 48-го года пожизненный диктатор:

1 - установил сбор прямых налогов государством, сохранив откупа только на косвенные налоги;
2- издал новый жёсткий закон против злоупотреблений наместников и их помощников;
3 - широкая колонизация провинций;
4- старался обеспечить господствующее положение местным рабовладельцам и своим солдатам, получавшим различные привилегии;
5-пополнил сенат своими сторонниками из военных командиров и уроженцев италийских городов и даже провинций, доведя число сенаторов до 900;
6-увеличил количество магистратур, которые отдавал своим ставленникам;
7- награждал солдат деньгами, систематически проводил наделение их землёй;

Он лишил сенат реальной политической власти, но не подорвал экономической мощи сената, состоявшего главным образом из крупнейших землевладельцев.
Подготовлявшийся Цезарем поход против парфян, который в случае удачи должен был ещё более усилить его власть, заставлял эти круги опасаться, что рано или поздно Цезарь добьётся провозглашения себя царём. В итоге начался раскол и среди цезарианцев:


-Цезарь начал ущемлять интересы плебса;
-Надежды плебеев на сложение всех долгов не оправдались;
-Цезарь провёл лишь ряд частичных мер, в результате которых долги уменьшились на ¼;
-По возвращении в Италию Цезарь снизил до 120 тыс. человек число граждан, получавших даровой хлеб;
-Наделение солдат землёй шло медленнее, чем они того желали;
-Цезарь оказался лишённым социальной опоры. Против него составился заговор, в котором приняли участие как представители старой знати, так и некоторые цезарианцы. Цезарь на заседании сената был убит.

Гражданская война 43 – 30 гг до н.э.

Смерть Цезаря вызвала растерянность не только среди его приверженцев, но и среди врагов. Попытка части сенаторов провозгласить Брута и Кассия «тираноубийцами» и «освободителями» встретила противодействие плебса, по предложению Цицерона было принято: Цезаря тираном не объявлять, но и убийц его не наказывать.
Захватив бумаги Цезаря и ссылаясь на будто бы найденные в них распоряжения, Антоний вводил в сенат своих сторонников и раздавал привилегии зависимым царям. Кроме того,набрал личную стражу из 6 тыс. отборных легионариев. Республиканцы нашли нового вождя, который мог бы обеспечить их интересы (Октавия). Антоний, Октавиан и Лепид, сопровождаемые своими войсками, встретились и заключили соглашение, по которому присваивали себе на ближайшие пять лет верховную власть в государстве. Армия триумвиров, которой фактически командовал Антоний, встретилась свойском республиканцев при македонском городе Филиппах. в двух битвах Брут и Кассий были разбиты и покончили с собой. Почти все их солдаты и рядовые командиры перешли на сторону триумвиров. Война с Секстом. Окончилась она победой военачальника Октавиана Агриппы. Флот Антония и Клеопатры потерпел поражение в борьбе с Октавианом. Длившиеся десятки лет гражданские войны были окончены, но победа Октавиана в этих войнах одновременно означала окончательное падение республики.


Вопрос 6. Суд и процесс в Риме периода республики.

В древности судебный процесс по имущественным спорам отличался:

-формализмом;
-разнообразием форм;
-разделением компетенции между магистратором-претором и судьей - частным лицом.

В период республики:
-Главная судебная инстанция по делам о тяжких преступлениях- народные собрания (комиции).

-Разделения на предварительное и судебное следствие не существовало. Судья сам производил дознание, сам выступал обвинителем и сам выносил приговор;

-В период республики существовало открытое, публичное рассмотрение судебных дел.

Суд и судебный процесс VI-III в. до н.э.


По спорам, не затрагивающим государственные интересы, истец самостоятельно обеспечивал явку своего противника в суд. Если ответчик не мог явиться из-за болезни, то сторона начавшая дело должна была предоставить ему вьючное животное. Также допускалось поручительство для человека с хозяйством-только человек с хозяйством, для бесхозного гражданина-кто пожелает.

Судебный процесс был построен на состязательных началах и состоял из 2-х актов:
in iure (стороны в торжественной форме заявляют свои претензии магистрату, а магистрат назначал судью), действия стороны на этой стадии называются legis actio, отсюда название процесса-легисакционный.
in iudicio (судья рассматривает дело по существу).

Билет №15

  1.  Способы разрешения конфликтов в первобытном обществе:

  1.  Первоначально споры разрешал вожак
  2.  Противоборство, т. е. поединок
  3.  Ордалии – Божий суд, испытания огнем и водой
  4.  Испытание ядом
  5.  Принцип талиона – мера наказания должна воспроизводить вред, причиненный преступнику
  6.  Разрешали старейшины и другие уважаемые люди

  1.  В чем заключалось социальное назначение варн по Законам Ману? К какой варне принадлежали неприкасаемые, рабы?

Варны показывали, к какой социальной группе принадлежал человек, т. е. варна есть социальная группа, объединявшая в определенных районах людей, связанных общей профессией, общими религиозными обрядами и стоящих на одной ступени социальной лестницы.

Неприкасаемые не входят в систему четырех варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов (в основном занимались уборкой мусора, работой с кожей или глиной).

Большинство рабов принадлежали к низшим кастам. Они могли быть собственностью государства, частных лиц.

  1.  Сложился ли институт частной собственности на землю по ЗХ? Правовой статус земельного участка воина – «илку».

Царствование Хаммурапи отмечено интенсивным развитием частной собственности на землю. Частное землевладение было различным по своему объему, крупные землевладельцы использовали труд рабов и наемных рабочих. Земли могли свободно продаваться, сдаваться в аренду, передаваться по наследству.

Верховным собственником земли являлся царь, который на правах владения предоставлял ее земледельцам-общинникам и воинам. За несение службы воин получал от царя "имущество илку", в состав которого входили: земля, инвентарь, дом, рабы. Со временем данное имущество переходило от отца к старшему из сыновей, который продолжал нести военную службу. "Имущество илку" было изъято из гражданского оборота и не могло служить объектом различных гражданско-правовых сделок. 

Обладатель имущества илку обязан был лично выполнять военную службу в пользу государства. В случае если он наймет заместителя, которого пошлет вместо себя на службу, то имущество переходило заместителю, а наниматель подвергался смертной казни. Если воин попадал в плен, то участок и сад илку передавался взрослому сыну под условием несения службы. Если сын малолетен, то матери передавалось 1/3 поля и сада, чтобы она могла воспитать сына.

  1.  Государственный строй Древней Спарты.

Спарта – город-государство, самоуправляющийся, без общей равности. Спарта была рабовладельческой, аристократической республикой. Гос. строй в виде полиса с гражданским обществом. В Спарте господствовала небольшая, но сплоченная группа аристократических семей, державшая в своих руках следующие органы власти:

  1.  2 архагета (царя). Им подчинялось войско, они совершали жертвоприношения, входили в состав совета старейшин, осуществляли суд по некоторым делам, имевшим значение для всей общины.
  2.  Совет старейшин (герусия). В состав герусии входило 28 геронтов, пожизненно избираемых народным собранием из знатных спартиатов. В герусию входили и оба вождя. Она участвовала в переговорах с другими государствами, рассматривала уголовные дела о гос. преступлениях и вела судебные процессы против архагетов.
  3.  Апелла (народное собрание). В ней участвовали все спартиаты, достигшие 30-летнего возраста. Собрание созывали и председательствовали на нем вожди 1 раз в месяц. На собрании принимались законы, избирались должностные лица, решались вопросы войны и мира, союза с другими гос-вами.
  4.  5 эфоров. Они избирались из «достойных» на 1 год. Они контролировали архагетов, имели право созывать герусию и апеллу и руководить ими. Они наблюдали за соблюдением спартиатами установленных порядков, суд над ними, объявляли войну и мир. Деятельность эфоров практически не контролировалась.

  1.  Народное собрание в Древнем Риме: виды, состав, порядок рассмотрения дел, компетенция.

Народное собрание в Древнем Риме назывались комициями. Существовало 3 вида комиций:

  1.  Куриатные комиции — собрания патрициев по куриям. В царскую эпоху (VIII—VI века до н. э.) решали вопросы войны и мира и избрания царей. Созывались царями (рексами).С появлением других видов комиций, потеряли политическое значение, сохранив право решения вопросов, связанных с отношениями между членами родов и фамилий, и дел религиозного характера.
  2.  Центуриатные комиции —  с середины 6 века до н. э. собрания по центуриям, объединявшим и патрициев, и плебеев по имущественному принципу. ведали вопросами войны и мира, избирали высших магистратов, исполняли судебные функции.
  3.  Трибутные комиции — с 3 века до н. э. собрания всех граждан по территориальным округам — трибам. В результате борьбы плебеев с патрициями с 287 до н. э. получили законодательную, а потом и судебную власть и право избирать всех низших магистратов. Представляло собой 35 триб, состоящих из всего населения Рима без различия по классам. Созывались консуламипреторамидиктаторами и народными трибунами. Трибутное собрание могло избирать курульных эдилов, квесторов, военных трибунов, составлять и принимать законы.

  1.  Какими юридическими средствами законодатель подчеркивал неравенство рабов и свободных в Древнем Риме? Как это неравенство проявлялось в частном праве? В судебном процессе?

Правоспособность римского гражданства в области частного права слагалась из двух основных элементов: права вступать в законный брак, при котором дети получали права римского гражданства, а отцу принадлежала власть над детьми, и право торговать, совершать сделки, а, следовательно, приобретать и отчуждать имущество.

Свободные люди были полноправными субъектами права (могли выступать в суде в качестве любой их сторон, заключать сделки и т. д.).

С юридической точки зрения раб как личность не существовал; во всех отношениях он был приравнен к вещи. На суде раба допрашивали лишь по требованию одной из сторон; добровольное показание раба не имело никакой цены. Ни он никому не может быть должен, ни ему не могут быть должны. Раб не может вступить в брак, признаваемый законом.

Билет № 16

 

1.Дайте определения

Кровная месть – принцип, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-либо из членов семьи, рода, племени, клана, группировки, обязательно подлежит смерти в порядке возмездия. КМ осуществляет кто-либо из членов семьи убитого.

Ордалии – «божий суд», испытание водой, огнем, железом. Выдержавший эти испытания считался оправданным, а тот, кто не выдержал виновным.

Талион –  принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).

2.Основные положения половозрастного неравенства в первобытном Обществе.

Половое неравенство: доминирование мужчин. Истоки полового неравенства – агрессивность у мужчин, является одним из важных факторов определения их места в той или общ иерархии. Так же мужчины сильнее и крупнее женщин, поэтому они возвышаются над ними.  

Возрастное неравенство: доминирование лиц старшего возраста. Они являются носителями традиций, выполняют роль религиозных культов.

3.Государство Шанинь Древний Китай.

царство Шан (Инь) продолжался с XVIII в. до XII в. до н. э

В царствование династии Шан и Инь общество и государство были рабовладельческими. Господствующий класс составляли жреческая знать, светская аристократия и аристократия подчиненных племен. Социальное положение определялось земельными владениями, наличием рабов, близостью к царю, занимаемой должностью, светской аристократии присваивались титулы, дававшие определенные привилегии. Социальное положение определялось также земельными владениями и наличием рабов.

Форма правления: монархия, феодализм

Территориальное устройство: консолидированное вождество

Политический режим: деспотия

Политическое устройство:

Политический статус различных слоев населения был разнородным:

  1.  ВАН обладал властью – собственностью. Был сакральной фигурой(первосвященником), исполнял торжетсвенные ритуалы в честь покойных предков ди. Считалось, что только он выступал посредником между миром живым и умерших предков.
  2.  Младщие родственники ванов, которые не могли претендовать на высшую власть, формировали аристократические кланы;
  3.  Окружение вана (аппарат администрации, воины) имели привилегированный статус
  4.  Чиновники:
  5.  Высшая администрация
  6.  Низшие чины – распорядители
  7.  Лица, ответственные за военную подготовку и охоту.

Административное устройство:

  1.  Зона с центром в столице, находящаяся под непосредственным подчинением вана;
  2.  Обширная территория региональных владений, управляющихся уполномоченными вана, его родственниками и приближенными;
  3.  За 2 зоной проходил внутренний пояс нэй – фу, а за ним 3 аморфная зона, населенная чуждыми племенами, постоянно нападавшими на периферию шанского государства.

Существовали такие неотъемлемые атрибуты государства, как армия и тюрьмы.

В XII в. до н. э. государство Шан (Инь) переживает агонию, вызванную обострением внутренних противоречий. В то же время укрепляет свои силы и расширяет владения племя чжоу, находившееся под властью иньскихванов. Под руководством чжоу объединяется ряд племен для борьбы против Иньского государства. В 1076 г. до н. э. племена чжоу нанесли поражение иньской армии. Государство Шан пало. На смену ему пришло царство, основанное племенем чжоу, по имени которого называется новый большой период в истории Древнего Китая.

4.Афинское право. Источники, характеристика.  Граждан право

Источники права:

  1.  Правовые обычаи,
  2.  религиозные нормы,
  3.  законы Солона
  4.  Законы Драконта
  5.  Псефизмы (постановления, принятые на народном собрании)

Афинское право представляло собой наиболее развитую в Древней Греции правовую систему, оказавшую заметное влияние на правовое развитие других полисов.

В Афинах различалось владение – как фактическое обладание вещью, и собственность- как владение с правом распоряжения.

Афинское право различало собственность движимую (рабы, утварь, украшения) и недвижимую (земля, строения), видимую и невидимую. К невидимой собственности относились деньги (их можно было спрятать, они могли находиться в торговом или ростовщическом обороте и функционировать в виде долговых расписок - хирогрофов).

Договорные отношения достигают высокого уровня развития. Известны договоры купли-продажи, найма, займа, аренды, товарищества, подряда.
Условиями действительности договоров являлись следующие:

а) согласие сторон;

б) законность основания;

в) соответствие нормам морали.

Способами обеспечения договоров были: залог, задаток, поручительство третьих лиц. Особым видом залога, возникшим в Афинах, была ипотека (14) – залог недвижимости, при котором заложенная вещь не передавалась кредитору, оставаясь во временном пользовании должника.
Афинскому праву были так же известны обязательства из деликта, т.е. из причинения вреда. За вред, причиненный детьми, рабами, животными отвечали соответственно отец семейства, хозяин, собственник животного.

Брак и семья – важнейшие институты гражданского права – регулировались в основном обычаями. Заключение брака считалось обязанность афинянина. Долгое время брак сохранял черты договора купли-продажи. Против такого понимания брака выступил Солон. Афинянки полностью зависели от мужчин, они не допускались к участию в политической жизни и большую часть жизни проводили в стенах дома. Мужчина обладал большой властью над детьми. Он мог отречься от ребенка, изгнать сына из дома, передать его на воспитание властям, выдать дочь замуж, не считаясь с ее мнением. Затрудненность развода по инициативе жены, отсутствие прав на собственных детей, ограничения в имущественной сфере, возможность фактически безнаказанно убить жену, которую муж застал с любовником – все это объяснялось тем, что труд женщины имел для экономики Афин небольшое значение.

В период развития афинского права было известно два типа наследования – по закону и по завещанию. Наследование по завещанию возникало в тех случаях, когда законных наследников – детей не было. Законные наследники сыновья и дочери были уравнены в правах. Афиняне стремились к тому, чтобы наследственная масса не уходила за пределы семьи и рода, поэтому у них не редки были браки между близкими родственникам – теткой и племянником, двоюродными братом и сестрой. Такие браки объяснялись ограниченным кругом полноправных граждан и желанием сохранить нажитое имущество в рамках одной семьи.

5.Римский Сенат

Сенат – один из высших государственных органов власти.

Возник из совета старейшин патрицианских родов в конце царской эпохи (около VI века до н. э.).

С установлением республики, сенат, наряду с магистратами и народными собраниями (комициями), стал существенным элементом общественной жизни.

Дела в сенате решались коллегиально. В жизни Рима сенат играл очень большую роль. Во времена раннего Рима сенаторское звание было наследственным.

Функции сената:

  1.  Выборы царя. Замена царя в период междуцарствования.
  2.  Религиозные, жреческие. Сенат царского периода состоял из жрецов. часто действовала как жреческая коллегия , заседали в храме.
  3.  Судебные функции.  Госуд дела и индивидуальные, по важным вопросам.
  4.  Финансовые и хоз функции. Казна в распоряжении, гос имущество (земля, реки, здания и т.п.)

6.Правовое положение вольноотпущенных в Риме

Вольноотпущенными являлись рабы, отпущенные на волю.

Их правовое положение находилось в прямой зависимости от:

  1.  Прав лица, которое отпускало их на волю. Если раб был отпущен на свободу квиритским собственником, то он приобретал права римского гражданина, а если раб был отпущен на свободу лицом, у которого право собственности основывалось на преторском эдикте, то он приобретал латинское гражданство.
  2.  Вольноотпущенник должен быть старше 30 лет, иначе он становился латином (не гражданином Рима).
  3.  Вольноотпущенник мог изменить свое правовое положение: перейти из латина в римское гражданство, для этого следовало выполнить установленные законом условия
  4.  Раб, который воевал против рима, никогда не мог стать римским гражданином
  5.  Вольноотпущенники были ограничены в занятии государственных должностей, т. е. они не могли избираться на должность судей, сенаторов и т. д.
  6.  Вольноотпущенникам было запрещено вступать в брак со свободнорожденными и лицами сенаторского звания.
  7.  Вольноотпущенники находились в зависимости от своего прежнего хозяина. Так, вольноотпущенник не мог вызвать своего хозяина в суд и находился в зависимости от владельца. Причем прежний хозяин имел некоторые наследственные права на имущество, находящееся в собственности вольноотпущенного. Рабовладельцу принадлежало право наследовать по закону имущество вольноотпущенника, если последний не имел

родственников и не составил завещания.

Рабовладельцы могли возложить на вольноотпущенных ряд обязанностей:

1) оказывать своему прежнему хозяину уважение;

2) оказывать прежнему владельцу материальную помощь вплоть до содержания в случае нужды;

3) оказывать бывшему владельцу различные услуги без вознаграждения.

Отношения вольноотпущенника и бывшего хозяина отражались в структуре гражданского имени вольноотпущенника: он носил имя и наименование семьи или рода бывшего хозяина, указывая его имя в родительном падеже в качестве имени отца; прежнее имя раба превращалось в прозвище.

Рабовладелец утрачивал в отношении своего бывшего раба все права, если отказывал ему в алиментах, если возбуждал против него судебное обвинение.

Вольноотпущенники обладали ограниченной правоспособностью. Так, они не могли служить в римских легионах. В I в. н. э. им было запрещено принимать участие и голосовать в Народном собрании.

Во времена Римской империи публичные права вольноотпущенников еще больше ограничились. Однако в это время образовался институт присвоения вольноотпущенникам политической правоспособности, что осуществлялось либо постановлением императора, либо путем присвоения императором золотого перстня.

В период правления Юстиниана различия были уничтожены. Политические права вольноотпущенников не были ограничены. Если раб был отпущен на свободу на законных основаниях, то он приобретал статус римского гражданина. Но по своему правовому положению вольноотпущенник не был приравнен к свободнорожденному.

Билет № 17

Культурное неравенство- это такие качества, которые приводили к выражению лидерства:

  1.  Ловкость
  2.  Харизматичность
  3.  Агрессия (служит для замены физических стычек психологическими
  4.  Сильная психологическая энергетика
  5.  В целом волевые качества

Природные причины неравенства:

  1.  Возраст
  2.  Пол
  3.  Принцип чужой и свой

Поэтому разное положение, разные функции, женщины  собирательство домашнее хояйство, старики учили детей и т.д.

вера в сверхъестественное: авторитет был основан  на вере в способности данного лица общаться с духами и совершать магию

Доступ к полезным ресурсам: на чей территории они находились, тот может выносить из этого определенную выгоду.

  1.  Гай делил вещи на:
  2.  Божественные - вещи со священным значением
  3.  Человеческие - собственность или государства, или частных лиц
  4.  Телесные (физические) – те, которые могут быть осязаемы, земля, раб, платье и т.п.
  5.  Бестелесные (идеальные) – те, которые не мог быть осязаемы, они заключены в праве, например, наследство, обязательства
  6.  Манципируемые (res mancipi)- переходят к другому лицу посредствам манципации – фиксированного перехода права собственности от одного лица к другому. (рабы, быки, ослы, лошади, мулы, земли)
  7.  Неманципируемые (res nec mancipi) – могут быть переданы в результате простой передачи.
  8.  Движимые
  9.  Недвижимые

  1.  Древний Шумер. Государственный и общественный строй.

Тип: древневосточный

Форма государства:

Форма правления: теократическая монархия (глава религиозной концессии)

Тер. устройство: города- государства (в центре города храм)

Режим: деспотический, харизматическая власть

Гос срой

Во главе городов-государств стоял царь, имя «энси» (возглавляющий род), лугаль (большой человек). В городах созывались общинные собрания и советы старейшин. Эти общинные органы не только избирали и в некоторых случаях низвергали правителей , но и определяли объём их полномочий, наделяя большими или меньшими правами  в военной и законодательной областях. Лугаль и отличался от энси большими военными полномочиями. Самим общинным собраниям принадлежали законодательные, финансовые , судебные функции  и функции по поддержанию общественного порядка. Правитель города являлся главой общинного культа, ведал ирригационным, храмовым и другим общественным  строительством , предводительствовал войском , председательствовал в совете старейшин лил в народном собрании

Общественный строй

Общественный и государственный строй Древнего Шумера характеризуется сохранением пережитков родоплеменной организации. Особенности ведения сельского хозяйства, связанные с необходимостью организованного орошения, обусловили существование территориальных общин.

Огромную роль в жизни Шумера играло жречество, составлявшее высшие слои шумерского общества.

Более половины населения составляли родовые общинники.

Рабов в Шумере было мало — в основном пленные либо купленные чужеземцы. Различались рабы храма и рабы частных лиц.

Общинники, потерявшие связь с общиной, имели правовой статус клиента и, обладая личной свободой, находились в экономической зависимости от храмов и частных лиц.

  1.  Брачно-семейные отношения по Законам Ману
  2.  Существовало 8 форм брака:
  3.  Первые четыре формы сводились к выдаче отцом замуж дочери с приданным
  4.  Покупка невесты
  5.  Прак по любви, без согласия отца и матери
  6.  Похищение невесты
  7.  Насилие над ней
  8.  Приниженное и подчиненное положение жены
  9.  Глава семьи обладал огромной властью: он распоряжался судьбой домочадцев, решал семейные дела, мог отдать в залог младших членов семья
  10.  Главное назначение женщины это рождение и воспитание детей, прежде всего сыновей, на которых падала обязанность совершать поминальные обряды по умершим предкам.
  11.  В случае смерти бездетного мужа жена должна была по требованию его родственников родить сына от деверя или другого близкого человека
  12.  Обязанность жены – послушание и уважение мужа
  13.  Условия вступления в брак поощряли супружество несовершеннолетних
  14.  Запрещены браки, когда жена являлась из более высокой варны

Древнеиндийское право не знало наследования по завещанию, только наследование по закону: имущество после смерти родителей либо делилось между сыновьями, либо оставалось у старшего сына, который становился опекуном оставшихся в доме младших братьев. Дочери от наследования устранялись, но братья должны были выделить им для приданого по одной четверти своей доли.

  1.  Магистраты в Древнем Риме

Магистратуры - государственные должности в Риме.

Принципы деятельности:

  1.  Выборность
  2.  Иерархичность
  3.  Срочность (на определенный срок)
  4.  Коллегиальность
  5.  Безвозмездность
  6.  Ответственность

Власть магистратов подразделялась на высшую (imperium) и общую(potestas). Imperium включал в себя высшую военную власть и право заключать перемирия, право созывать сенат и народные собрания, права издавать приказы и принуждать к их исполнению, эта власть принадлежала диктаторам, консулам, преторам.

  1.  Диктатор имел «высочайший империум», включавший право приговаривать к смерти и приговор не подлежал обжалованию
  2.  Консулу принадлежал «большой империум»- право выносить смертный приговор, который мог быть обжалован в центуриатной комиции
  3.  У претора был «ограниченный империум» без права приговаривать к смертной казни

Власть potestas принадлежала всем магистратам и включала в себя право давать распоряжения и налагать штрафы за их невыполнения.

Магистратуры на ординарные (обычные) и экстраординарные (чрезвычайные)

Ординарные:

  1.  Консул (в Риме избиралось два консула) были высшими магистратами и возглавляли всю систему магистратур. Полномочия: набор в армию и командование ею, назначение военачальников, право заключать перемирие.
  2.  Претор (помощник консула). Полномочия: управление городом, руководство судопроизводством.
  3.  Два цензора (избирались раз в 5 лет) занимались составлением списков римских граждан, распределением их по трибам и разрядам.
  4.  Два эдила - надлюдали за общественным порядком, торговлей на рынке, организовывали зрелища.
  5.  Плебейские трибуны

Экстраординарные:

  1.  Диктатор - обладал неограниченной властью, которой подчинялись все магистраты. Срок диктатуры не должен превышать 6 месяцев
  2.  Децемвир
  3.  Триумвир
  4.  Афинское право. Уголовный процесс и общ хар
  5.  Истец сам начинал судебный процесс и поддерживал обвинение (убийство рассматривалось как дело, интересующее только родственников убитого)
  6.  Возможно примирение сторон (сделка родственников убитого с убийцей о вознаграждении)
  7.  Различалось две формы уголовного обвинения: dike и graphe
  8.  Иск gike носил характер частного обвинения, обвинитель искал возмещения ущерба или штрафа.
  9.  К числу dikai (как это не странно) относились весьма серьезные преступления: убийство, похищение девушки, поджог, отравление.
  10.  Иск graphe затрагивал интересы государства, возбуждался в том случае, если истец просил о наказании виновного
  11.  В ряде случаев потерпевший получает возможность выбирать между dike и graphe. Он может остановиться на той или иной форме жалобы, в зависимости от того, предпочитает ли он искать возмещения ущерба или наказания виновного

Виды преступлений:

  1.  Государственные преступления (гос измена, обман народа, оскорбление Богов, внесение противозаконных предложений в народное собрание, ложный донос)
  2.  Против семьи (дурное обращение  детей с родителями, измена жены)
  3.  Против личности (убийство, нанесение ударов, брань, клевета, оскорбление)
  4.  Против имущества (кражи, поджоги)

Виды наказаний:

  1.  Смертная казнь (принятие яда)
  2.  Телесные наказания (только для рабов)
  3.  Штрафы
  4.  Конфискация имущества
  5.  Изгнание
  6.  Атимия (лишение некоторых политических прав)

Билет №18
1. Изгнание как вид уголовного наказания. Источники. Правовой статус изгоев(переев).

Изгнание -  постоянное или временное исключение человека из своей среды или из пределов родной страны, обычно считалось наказанием Божьим.

Как вид уголовного наказания заключался в том, что лицо, совершившее преступление (убийство, идолопоклонство, разврат и др.) должен быть изгнан из города. (Изгнание относилось к одному из видов позорящего наказания наряду).  Источниками изгнания являлись:

  1.  
  2.  Законы Ману
  3.  ЗХ
  4.  Институции Гая
  5.  салическая правда

Так, при господстве родового и общинного быта, изгнание обозначало исключение из родового или общинного союза и представлялось крайне суровым наказанием: оно было равносильно поставлению преступника в бесправное, беззащитное положение. Изгнанный лишался покровительства Богов, исключался из родового культа, лишался всех политических или общегражданских прав.  В древности именно изгои становились рабами в других деревнях, семьях.

В Риме существовало так называемое «лишение огня и воды» применявшееся к преступлениям сакрального характера. Лишенный воды и огня не признавался более членом данного общежития, вынуждался к удалению из данной местности, становился чужеземцем, не пользующимся никакими правами. Его имущество подлежало конфискации. С течением времени форма принудительного изгнания сменилась добровольной, при которой совершивший преступление сам подвергал себя изгнанию во избежание наказания или мести обиженных. При императорах   изгнание заменяется ссылкой, которая отличалось тем, что удаляемый принудительно поселялся в другом месте и подвергался надзору со стороны органов власти. Аналогичное римскому изгнанию было в Греции, особенно в Афинах (в Греции изгнание назначалось путем голосования (остракизм); в Риме право на изгнание имел Сенат)


2.Древняя Месопотамия в III тыс до. н. э. Держава Саргона.

Месопотамия является одним из крупнейших культурных очагов древнего востока, создавшимся на базе искусственного орошения в нижнем течении рек Тигр и Евфрат.

  1.  Первые города-государства (Урук, Киш, Лагаш, Ур) стали возникать здесь в конце 4-начале 3 тысячелетия на месте поселений землевладельцев, в центре которых были храмовые комплексы, посвященные тому или иному божеству.
  2.  В 3 тысячелетии складывается царско-храмовое хозяйство за счет отделения храмовых земель от общинных. Общинные земледельцы не участвуют в обработке храмовых земель, а уплачивают ренту-налог в храмовую казну. Земли же храмов обрабатываются  различными категориями зависимого населения.
  3.  Растет административный аппарат, который состоял из лиц, занимающихся учетом земель, храмовым хозяйством, общественными работами.

Возникновение городов-государств затронули прежде всего 2 племенные группы. К концу 3 тысячелетия населявшие Двуречье различные племенные группы окончательно слились (в шумер и Аккад).

Самым древним из городов был Аккад, основателем которого стал Саргон.

Саргон проводил завоевательную политику:

  1.  Создал постоянное войско
  2.  Подчинив северные города новый царь принял все высшие титулы новой столицы («лугаль киш» «лугаль Аккада»).
  3.  Покорил  Шумер

Итогом правления - объединение под властью одного правителя всей Месопотамии и создание единого централизованного государства.

  1.  Создание крупной ирригационной системы, строительство дорог и гавань, введение общегосударственной системы мер и весов привели к развитию товарно-денежных отношений, морской, речной, сухопутной торговли.
  2.  Утверждение единовластия царя проходило в борьбе с родовой аристократией. С другой стороны формировалась социальная опора царской власти-служилая знать, чиновничество.
  3.  Храмовое хозяйство переходит в руки правителя,
  4.  община переживает период имущественного расслоения. Наряду с зажиточными общинниками появляются неимущие и безземельные, которые работают по найму.
  5.  В начале завоевания Саргон опирался на ополчение общинников, то позднее создает постоянное войско, давая воинам за службу наделы.

Итогом политического развития Аккада явилось возникновение деспотии, представлением могущественной власти царя (шаррум).

Однако созданная саргоном держава и деспотическая власть столкнулись с рядом проблем: началось брожение среди родовой аристократии, вспыхнули мятежи в войске, отпали некоторый области и города.

3. Обязательственный и имущественные отношения по Законам Ману.

Имущественные. Право собственности. В период создания ЗМ в Индии уже хорошо понимали различия между собственностью и владением.

Способы  возникновения прав собственности:

  1.  наследование
  2.  находка
  3.  покупка
  4.  завоевание (кшатрии)
  5.  ростовщичество (вайши)
  6.  исполнение работы
  7.  получение милостыни (брахманы)
  8.  давность владения (10 лет)

Различали имущество:

  1.  Движимое (рабы, скот, инвентарь и др.)
  2.  Недвижимое (поле, роща, оросительное сооружение, пруд, водоем)

Виды собственности:

  1.  Государственная
  2.  Общинная
  3.  семейная

Из владельца в собственника человек превращается только при законном подтверждении.

Приобретать вещи можно было только у собственника.

Основным видом собственности являлась земля, за незаконное присвоение которой накладывался большой штраф.

Преимущественное право покупки земли – у родственников, соседей и кредиторов продавца.

В ЗМ упоминается о судебных спорах о границах между общинами. При рассмотрении таких споров прежде всего учитывалось мнение родственников или соседей.

Обязательственные.

Обязательства из договоров. Виды договоров:

  1.  Займа. Устанавливает нерушимость долговых обязательств (если должник не мог уплатить долг в срок, он должен был его отработать. При этом кредитор, принадлежавший к низшей касте не мог заставить отрабатывать того, кто выше него по касте. Допускалось получение долга с помощью силы, хитрости, принуждения)
  2.  Личного найма. В основном это были шудры, но могли быть и свободные общинники, ремесленники (вайшьи) условия договора зависели от работодателей. Неисполнение договора влекло штраф, и жалование виновному не уплачивалось (кроме случаев, когда договор не исполнялся по болезни)
  3.  Аренда земли. Получил распространение в связи с проникновением в общину процесса имущественной дифференциации.
  4.  Купли-продажи. Считался действительным, если заключался в присутствии свидетелей,  а в качестве продавца был только собственник вещи. Закон запрещал продавать вещи плохого качества, недостаточного по весу. В течении 10 дней договор мог быть расторгнут без уважительных причин.
  5.  Дарения

Субъекты  обязательственных отношений:

Все жители,  кроме  «несамостоятельных»:

  1.  Несовершеннолетние
  2.  Женщины
  3.  Зависящие от мужа
  4.  Рабов
  5.  Заложенные
  6.  калеки

Недействительные сделки:

  1.  Совершенные «тайно, на дому, в лесу, обманно, в уединенном месте
  2.  в состоянии: горя, гнева, опьянения, потери разума, под принуждением
  3.  с нарушением дхармы
  4.  одна из сторон «несамостоятельная»

Обязательства из причинения вреда. В качестве основания-порча имущества (потрав посевов скотом, потеря пастухом животного). Виновный был обязан возместить ущерб и выплатить штраф царю.


4.Политическая Борьба в Афинах В V - IV в. Реформы Эфиальта и Перикла.

  1.  Эпоха Греко-Персидских войн. (5 в.до н.э.)

Афиняне решили вступить в войну с персами

  1.  так-так  понимали неизбежность военного столкновения с ними,
  2.  персы захватили Египт, проливы и  мешали свободной торговли Афин.

Когда персы узнают об этом, то вводят войска в Грецию под предлогом возмездия. Город был разграблен и сожжен, а граждане обращены в рабство. Тогда граждане Афин приняли решение о войне до конца. Персидские походы против Греции были успешны вначале и  окончились тяжелым поражением.

Эта война оказала большое влияние на развитие Греции, в первую очередь на формирование рабовладельческой системы (создались условия для широкой эксплуатации рабского труда). Делались попытки объединения греческих земель вокруг Афин.

  1.  Пелопонесская война  (431404 до н. э.) 

Это была длительная война между Пелопоннесским (во главе со Спартой) и Делосским (во главе с Афинами) союзами за гегемонию.

Она включала в себя 3 войны:

  1.  Архидамова война (431-421 гг. до н. э., названа по имени спартанского царя Архидама)

не принесла решительного успеха ни одной из сторон, хотя на море преимущество имел афинский флот.

  1.  Сицилийская война ( 420-413 гг. до н. э.) Афины вели безуспешную борьбу по захвату Сицилии, на помощь которой пришли Спарта и Коринф. Афинские экспедиционные силы были почти полностью истреблены на острове.
  2.   Декелейская война (413-404 гг. до н. э.) началась с захвата Спартой Декелеи и выявила преимущество Пелопоннесского союза. Вскоре после победы спартанского флотоводца Лисандра над афинском флотом при Эгопотамах (405 г. до н. э.) Афины подверглись осаде и через 6 месяцев капитулировали. По условиям мира Афины передали Спарте почти весь свой флот, афинские кре-постные стены были срыты.

Эта война явилась крупнейшим столкновение не только двух наиболее значимых полисов-Афин и Спарты, но и двух важнейших политических систем-демократии и олигархии.

Прежде всего война:

  1.  нарушила равновесие в социальной структуре полиса,
  2.  дала резкий толчок развитию крупного ремесленного производства
  3.  ускорила процесс социальной дифференциации, что привело к обострению внутренней обстановки в каждом отдельном полисе (нарастание напряжения между богатыми и бедными, народом и правительством)

Обе воины способствовали сохранению власти в руках одного человека.

На политическую борьбу повлияли реформы Эфиальта и Перикла.

Цели реформ: усовершенствование уже сложившегося государственного механизма Афин, дальнейшая демократизация общественного и государственного строя.

Реформа Эфиальта:

Меры по демократизации общества

  1.  лишил ареопаг политических функций контроля за деятельностью народного собрания. Эти полномочия перешли к Совету 500 и гелиэе. Ареопагу оставили лишь некоторые судебные(решал лишьуголовные дела) и религиозные функции.
  2.  Добивался самостоятельности Афин во внешней политике

Эфиальт был предательски убит (461 г. до н. э.)

Перикл - последователь и сторонник демократа Эфиальта, лидер  афинского демоса, первый стратег в течении почти 15 лет(с 444 по 429 гг. до н.э.)

Реформа Перикла:

  1.  Создал  Афинский морской союз (Архэ), который давал Аттике большие союзнические деньги. Перикл сумел перенести казну Афинского морского союза с острова Делос в Афины и широко использовал эти деньги на государственные нужды Афин (например, построил Парфенон)
  2.  Придал завершающий вид государству
  3.  Отмена делена населения на имущественные разряды
  4.  Обеспечение доступа граждан к участию в управлении государством
  5.  Заставил всех граждан работать
  6.  Введена оплата должностей членов народного собрания – диета (открыл дорогу во власть неимущим гражданам. В IV в. до н. э. в период упадка афинской государственности оплачивалось даже посещение народного собрания.)
  7.  Увеличил роль народного собрания в политической жизни
  8.  Практика бесплатной раздачи хлеба неимущим
  9.  Впервые устанавливается система сдержек и противовесов
  10.  Установил открытый демократический суд


5.Основные магистратуры: Диктатор, Консул, Претор, Цензоры, Плебейские трибуны, Квесторы

Три главных ветви власти в римской республике: магистраты, сенат и народ

МАГИСТРАТУРА- понятие для обозначения почетных должностей в Др. Риме.

  1.  В руках магистратов была сосредоточена исполнительная власть, право законодательной инициативы и (совместная с сенатом) значительная часть административных функций.
  2.  Власть магистратов, все их права и обязанности исходили от государства.
  3.  Первоначально официальные должности могли занимать только аристократы-патриции.  

Магистратуры можно разделить на

  1.  Курульные (консул, диктатор, претор, цензор, курульный эдил), дававшие право на почетное (курульное) кресло и считавшиеся более престижными,
  2.  Консулы обладали высшей властью по гражданским и военным делам, набирали легионы и возглавляли их, созывали сенат и комиции, диктаторов.

  1.  Диктатор -  официальное лицо, облеченное верховной властью, избирался только в чрезвычайных ситуациях;
  2.  Претор  - судья по гражданским делам и младший коллега консула;
  3.  Цензоры проводили перепись населения и допускали или отвергали кандидатов в сенат, проводили ревизию сословия всадников;
  4.  курульные эдилы отправляли гражданские и религиозные функции в частности, обладали судебными полномочиями

  1.  Менее значительные должности (квесторы, трибуны, плебейские эдилы и т.д.).
  2.  Квесторы  первоначально были лишь помощниками консулов, финансовые чиновники, позже уголовная юрисдикция, заведование гос.казной и архивом.
  3.  Плебейские трибуны - обязанность защищать плебеев от произвола патрициев. Право вмешиваться в дела патрицианских магистратов и сената, могли налагать на их постановления запрет.
  4.  Плебейские  эдилы  - являлись помощниками трибунов в тех вопросах, которые трибуны им поручали и среди которых перечисляется разбор менее важных дел, позже  хранители постановлений сената, результаты плебисцитов.


6. Наследственное право по Институциям Гая.
Наследование - передача собственности и всех прав умершего.

Различалось наследование:

  1.  По завещанию

Существовало три вида завещаний:  

1.  завещание,  составленное  перед лицом всего народа в куриатных собраниях

2.  перед выступлением в поход, то есть когда для войны брались за оружие и намеревались идти в сражение  

3.  С помощью обряда эманципации: участвовали 5 свидетелей, весовщик, завещатель, наследник и покупатель наследства, выступавший в роли душеприказчика.

Завещатель мог оставить наследникам:

  1.  Легат – распоряжение о совершении каких-либо полезных действий в пользу легатория(3-его лица)
  2.  Фидеикомисс – просьбу передать наследственное имущество другому римскому гражданину.
  3.  По договору

- Передача подвластным и эманципированным детям умершего.

В классический период наследниками по закону стали признаваться когнаты(кровные родственники по отцовской и материнской линиях) и пережившая мужа жена.

Билет № 19.

1.Способы разрешения конфликтов:

Саморегуляция как признак человечества. Человек отличается от животного тем, что он способен сам регулировать свое поведение. Человек изобрел «общественные регуляторы», самые первые из них: магия, культурные ритуалы, обряды.  

Функции социальных регуляторов в первобытном обществе:

  1.  Они позволяли первобытному человеку освободить сою психическую энергию от страха перед окружающим миром, тревожности и направить ее на производительную  деятельность.
  2.  Установление в обществе стабильных отношений. Известная стандартность, предсказуемость, надежность и общепонятность поведения окружающих людей давала каждому человеку определенную гарантию безопасности.

Социальные нормы – правила поведения, определяющие взаимные отношения между людьми.

Существовавшие в первобытном обществе социальные нормы называют мононормами — обязательное правило поведения, в котором еще не дифференцировались различные нормы социальной регуляции: права, нравственности, этикета и т.п.

Основными разновидностями социальных норм первобытного общества являются обычаи, нормы морали, религиозные нормы, табу, агрокалендари и мифология.

Обычаи это исторически сложившиеся правила поведения, которые в результате многократного повторения вошли в привычку. Передавались из поколения в поколение.

Нормы первобытной морали правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле.

Религиозные нормы правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе их религиозных представлений.

Табу религиозный запрет, налагаемый на какой - либо предмет, действие, слово и т.п., нарушение которого будто бы неминуемо влечет жестокую кару (болезнь, смерть) со стороны фантастических духов и богов.

Мифология совокупность мифов (рассказов, повествований о богах, героях, природных явлениях и т.п.), отражавших представления людей о мире, природе и человеческом бытии. В мифах закреплялись способы изготовления орудий, сведения о местах для стоянок и.т. д.

2. Брачно-семейные отношения по ЗХ

  1.   В законах Хаммурапи появляется письменное оформление брака. Это сделано для того, чтобы превратить брак в форму сделки с вытекающими из этого последствиями для государства, общества и судебного разбирательства в последующем.
  2.  Ни юный возраст невесты, ни отсутствие согласия женщины не были препятствием для заключения брака. В ряде случаев не было препятствием к браку и рабское положение мужа.
  3.  Одним из распространенных условий брака была выкупная плата ("тархатум"), вносимая женихом семье невесты в качестве компенсации за потерю рабочей силы. Сначала выплачивался задаток, предварительный брачный дар по случаю обручения ("библум"). Нарушение брачного договора со стороны жениха влекло за собой потерю им и задатка, и выкупной платы, со стороны тестя - двойную плату того и другого.

Права жены в семье:

-уйти от мужа с приданым в дом отца в случае измены мужа( если муж клеветал на общину или покидал ее)

-в случае отсутствия мужа женщина могла уйти к другому «из-за пропитания»

-могла владеть имуществом

-могла быть жрицей

-могла быть свидетелем

-могла заниматься торговлей

  1.  Продавать или выдавать в «кабалу» членов своей семьи иначе, как в уплату уже существующего долга, нельзя. Глава семьи имел право распоряжаться (патриархально) членами своей семьи, как своей собственностью.
  2.  Развод существовал как по инициативе мужа, так и жены.
  3.  Была возможность вступления во второй брак.

Сыновья наследство получали в равных долях. Дочь, не получившая приданого, могла вступить в наследство наравне с сыновьями. Так же могла сделать супруга, если муж при жизни ей ничего не оставил.

Имел наличие брачный контракт( между женихом и отцом невесты).При нарушении его жених терял задаток, отданный за невесту и терял выкупную плату(тархатум). Нарушение договора тестем влекло за собой двойную выплату того и другого.

3. Правовое положение рабов.

  1.  Собственниками рабов были главным образом отдельные лица. Известно, однако, и государственное рабство, имевшее второстепенное значение.
  2.  Основным принципом, определявшим правовое положение рабов на протяжении всей истории Рима, было признание рабов не субъектами, а объектами прав.
  3.  Не несут они публичных обязанностей - служба в римских войсках им недоступна; налогов они не платят.
  4.  Господин имеет права не по отношению к рабу, а на раба - так же, как он имеет права на животное или любую материальную вещь.
  5.  с точки зрения права, не имели семьи. Связь раба с женщиной не признается браком, matrimonium. Это - contubernium, не влекущий за собою в принципе никаких правовых последствий.
  6.  В сфере имущественных отношений раб может быть объектом права собственности индивидуальной и общей, залога. Он может быть предметом сделок: купли-продажи, имущественного найма и т.п. Если рабу причинено телесное повреждение, над ним учинено насилие, соответствующий иск предъявляется не рабом, а господином,
  7.  Если хозяин отказывается от раба, то он не становится свободным человеком, а просто ставится «ничейным» рабом  и его может взять в рабы любой другой гражданин.
  8.  В период империи ряд законов ограничивает права господина на личность рабов. Закон Petronia (начала н.э.) запретил отдавать раба в труппы гладиаторов; в середине Iв. н.э. было установлено, что господин утрачивает права на раба, которого покинул в старости или болезни. Во IIв. н.э. установили такую же уголовную ответственность за убийство своего раба, как за убийство чужого, и пр.
  9.  Рабы не имели имущества. Вещью, находящейся в обладании раба, независимо от того, как она в это обладание попала, с точки зрения права, обладал господин.

4. Эклога
726 году Лев3 и Константин5 издали законодательный сборник «Эклога». Систематический и краткий свод. Первая попытка пересмотреть законодательство после Юстиниана.

В неё включены главным образом нормы обязательственного, семейного, наследственного, уголовного и уголовно-процессуального права.
Эклога состоит и предисловий и 18 титулов, посвящённых в основном вопросам гражданского права (займы, завещания, купля-продажа, арендные отношения и другие). Большое место уделено вопросам брака. XVII титул являет собой перечень наказаний за различного рода преступления.

На протяжении 8 века Эклога дополнилась особыми Морским и Военным законами, которые регулировали правила морской и военной службы, а также вообще использование флота в империи. Составной частью Эклоги стал и «Земледельческий закон».

5. Тирания

(от греч. tyrannos - властитель, повелитель)

- форма государственной власти в Греции, установленная насильственным путем и основанная на единоличном правлении. Раннегреческая тирания способствовала сокрушению аристократических родов, расчищая этим путь к установлению демократического устройства. Примером ранней т. является правление Писистрата в Афинах. Позднегреческая, или младшая, т. возникла в период кризиса полиса в условиях острой борьбы олигархии с разоренными слоями демоса в конце V - II вв. до н.э. Само название «тирания» изменяло свое содержание на протяжении всей истории: первоначально, в VII - VI вв. до н.э., это понятие не имело негативного смысла, приобретенного в классическую и эллинистическую эпохи.

Важнейшим событием афинской истории в последующие вслед за реформами Солона десятилетия явился политический переворот, утвердивший единоличную власть — тиранию Писистрата.

Писистрат.

Аристократия по понятным причинам не смогла спокойно отнестись к росту политического влияния Писистрата. На жизнь Писистрата было организовано покушение, окончившееся, впрочем, неудачно для его политических врагов. Писистрату удалось спастись, народное же собрание афинян по предложению Аристиона вынесло специальное постановление, разрешавшее Писистрату организовать особый отряд для охраны своей жизни от опасности новых покушений.

По свидетельству античной традиции, Писистрат составил этот отряд из так называемых дубинщиков, т. е. людей, вооруженных дубинами — характерным оружием беднейших крестьян, которые не были в состоянии приобрести себе более дорогостоящее вооружение. С помощью отряда дубинщиков Писистрат в 560 г. до н. э. овладел афинским акрополем и утвердил за собой единоличную власть. В Афинах установилась таким путем тираническая форма правления.

  1.  Псистрат отобрал земли у аристократии и надил крестьян этой землей
  2.  Одновременно он организовал для крестьян дешевый кредит для приобретения семян, скота и сельскохозяйственного инвентаря.
  3.   «Бедных он даже снабжал вперед деньгами на сельские работы, чтобы они могли кормиться, занимаясь земледелием», — говорит Аристотель.
  4.  После третьего, уже вооруженного, захвата власти Писистрат удержал ее, как известно, до самой своей смерти. Афинская аристократия, ослабленная длительным действием Солоновых законов, не могла долее оказывать активного сопротивления Писистрату. Внешнеполитические его успехи заставили примириться с тираническим режимом и многих паралиев.

6.Плебеи и патриции, патроны и клиенты, «друзья», жрецы в раннем Риме

Плебеи - одно из сословий свободного населения Рима. ДоIII в. до н.э. п. стояли вне родовой общины; как пришлое и покоренное население соседних общин они не могли пользоваться общинной землей (ager publicus), а владели землей на правах частной собственности; безземельные п. занимались ремеслом и торговлей. В результате длительной борьбы с патрициями п. добились определенных прав: были введены должности народных трибунов (449 до н.э.), записаны Законы XII таблиц (451 - 449 до н.э.), которые оградили п. от беззакония патрициев; был также принят закон трибуна Канулея о разрешении браков между патрициями и п. (445 до н.э.); кроме того, законы трибунов Лициния и Секстия вводили одного консула из п. (367 до н.э.), а по закону диктатора Гортензия (287 до н.э.) решения плебса по трибам получали силу закона и п. включались в состав римского народа. Термин п. с III-II вв. до н.э. стал означать полноправных граждан незнатного происхождения.

Патриции - родовая аристократия в Риме. Изначально п. назывались коренные жители, входящие в родовую организацию и противостоящие плебеям. В царскую эпоху п. противостояли зависимым клиентам, плебеям и рабам, в конце VI в. до н.э. превратились в господствующий класс-сословие Римской рабовладельческой республики.

Патронат - в Риме покровители обедневших родов и бесправных плебеев. Последние, становясь клиентами, получали от п. родовое имя, часть родовой земли, защиту на суде и пр. В период Республики и Империи п. распространился на вольноотпущенников, а также на зависимых от Рима жителей общин, городов Италии и провинций. П. широко использовался в политической борьбе.

Клиентела (отсюда можно вывести кто такие клиенты) - форма социальной зависимости, возникшая в эпоху разложения родового общества на территории Италии среди латинов, сабинов и этрусков. К. - это персональное или коллективное подчинение главе рода или большой семьи обедневших сородичей или завоеванных племен. Клиенты - это также пришлые люди, которые искали покровительства у богатых; они получали родовое имя покровителя, а также землю, но обязывались нести разные повинности в пользу рода.

Клиенты — класс населения древнего Рима, стоявший в зависимых отношениях к патрицианским родам

Жрецы – богослужители, которые обычно составляли коллегии или общества. Занимать жреческую должность мог свободнорожденный гражданин, без телесных недостатков, определенного возраста и безукоризненного поведения. Звание жреца большей частью было пожизненное (исключение составляли весталки). В древнейшие времена жрецов назначал царь, а во времена Республики одних жрецов назначал верховный жрец, главный понтифик, а других избирали сами коллегии.

Билет №20
1. Мужские союзы

Мужской союз – общественный институт, как организации мужчин для борьбы за преобладающее положение в обществе. Мужским союзам предшествовали мужские дома. (Со временем же мужской союз станет тайным мужским обществом, зародышем органов гос.власти)

По мнению Шурца мужские союзы первоначально были направлены против женщин. Впоследствии они стали выполнять карательные функции, восполняя слабость официальных органов управления обществом.

Мужские союзы выполняли функции: жреческие, оборонительные, захват земель, управленческие. Мужские союзы так же управляли первобытной деревней

В основе мужского союза лежит простейшее деление на две поло-возрастные группы: группу женщин и детей и группу взрослых мужчин.

*У африканских народов каждая из возрастных групп мужчин имела свои обязанности и права. Мальчики пасли мелкий рогатый скот, молодежь получала навыки военного дела, взрослые мужчины занимались хозяйственной деятельностью и имели семьи (возможно, также, что они являлись «старшими» воинами), пожилые мужчины (как правило, после 40 лет) руководили хозяйственной деятельностью и военными походами, выполняли миротворческие функции в конфликтах, старики осуществляли жреческие обязанности и имели решающий голос во всех важнейших делах общества.

Переход из группы в группу часто сопровождается инициациями (например, обряд обрезания у мальчиков), которым сопутствуют специальные обряды и праздники. (Инициации — ритуалы перехода из одного статуса в другой, сопровождались мучительными испытаниями для посвящаемых.)

Переход в новый статус налагает на человека определенные обязательства поведения. Представители групп отличаются не только своей ролью в обществе и статусом, но нередко и внешними маркерами — прической, одеждой или ее деталями, головными уборами и т. д. Так, например, для мужчин важным показателем статуса является растительность на лице.

Потом, в древнем Риме появятся курии, чьими прародителями окажутся мужские союзы.

2.Законы Ману, структура, общая характеристика, источники.(ну, это все в учебнике смотри)

Законы Ману – памятник древнеиндийского права.

Источники ЗМ:

  1.  Старейшие драхмашастры – гаутама, баудхаяна, апастамба, васишта, созданные на основе дхармасутр

дхармашастры - сборникам религиозно-правовых предписаний

  1.   Индийские Веды.
  2.   Драврмасутры – правовые трактаты.
  3.  Арташастры – произведения оправе и политике.
  4.   Акты правителей.
  5.   Обычаи.

Первое  упоминание о законах Ману относится к  9-му  веку до н.э. Современным  исследователям  законы  Ману  известны  лишь  в списках  3-го века до н.э.

  Объем - 12 глав, 2685 стихов (стих на санскрите - шлока). Полное название - Manavadharmasastra (sastra - откровение; dharma - разум, идея, закон, право, нравственность, религия  пр.). Поэтому  часто  данный памятник именуется  “Откровения  царевича  Ману”. Из такого  названия  очевидно  прослеживается  глубинная  связь  права  и  религии,  особенно  характерная  для древнеиндийского общества. Законы  Ману  - это  памятник  сакрального  права.

Законам Ману принадлежит особое место среди дхармашастр. Законы Ману закрепляли рабство и др. формы эксплуатации. Собственно праву посвящены главным образом VIII и IX главы. Делается попытка систематизировать нормы права, при этом смешиваются частные правонарушения и преступления.

 Главное в законах Ману - закрепление существующего варнового строя.  Здесь подробно описывается происхождение, согласно религиозному учению варн, указывается на наследственно-профессиональный характер варн, определяется назначение каждой варны, привилегии высших варн. Особенностью законов Ману является религиозная окраска всех его положений

Кастовый характер права усматривается в системе преступлений и наказаний. Лица высших варн (2-рожденные) несли меньшую ответственность за преступления, чаще всего - покаяние, штраф. Тяжесть уголовной репрессии падала на шудр , людей из низших каст, обездоленных. Брахман за убийство нес покаяние - ему брили голову, вор из низшей касты умерщвлялся. Брахман за убийство шудры платил штраф, равный стоимости вороны, собаки.

  В законах Ману прослеживается определенная логика изложения материала, но нет еще выделения отдельных отраслей права, норму права нельзя отделить от религиозной и моральной нормы. Указывается наследственно-профессиональный характер варн.

  Многие нормы направлены на охрану собственности на движимое имущество, в них рассматриваются договоры займа, купли-продажи, личного найма, дарения и др. Среди гарантий исполнения договора - поручительство и залог или заклад. Детально разрабатывается, но еще не совсем юридически грамотен договор займа, что свидетельствует о расцвете ростовщичества. Найм - рабы и наемные работники упоминаются вместе, а сам наемный труд презирается, что создает тяжелые условия найма.

  В семейных отношениях(гл.9) - подчиненное положение женщин, многоженство, несмешение варн.

Почитайте и это:

Начиная с законов манну дхармашастры стали строиться на основе 18 поводов судебного разбирательства:

а) договорные отношения – «неуплата долга, заклад, продажа чужого, соучастие(в торговом и др объединении), неотдача данного»; затем идут нормы, касающиеся неуплаты жалованья, нарушения соглашения, отмены купли-продажи, «спора хохяина с пастухом»

б)конкретные деликты-преступления: это споры о границе земельных уч-в, клевета, оскорбление действием, кража, убийство, насилие и прелюбодеяние, потрава скотом урожая

в) нарушение норм брачно-семейного и наследственного права, азартные игры.

ЗМ (II в. до н.э. – в середине II в. до н.э.). Ману-смрити приписывается прародителю человечеству Ману и признается наиболее авторитетной дхармашастрой. В Древней Индии понятие “право” было неизвестно.  Жизнь индийцев подчинялась скорее этическим, чем правовым нормам. При этом эти нормы носили явный отпечаток религии. Нормы, определяющие поведение людей в их повседневной жизни (дхармы) содержались в сборниках - дхармашастрах.

3. Римское право-этапы становления.тоже все в учебнике.

Этапы развития права

I) 753 – середина III в. до н.э. – древнейший период. Римское право этого периода характеризуется еще полисной замкнутостью, архаичностью, неразвитостью основных институтов и их тесной связью с сакральной сферой.

II) середина III в. до н.э. – середина III в. н.э. – классический период. Римское право постепенно освобождается от остатков патриархальности и превращается в светскую юридическую систему, характеризующуюся высшей ступенью разработанности не только рабовладельческих, но и иных универсальных правоотношений.

III) IV-376 г. н.э. – постклассический период. В это время в связи с разложением рабовладельческого  общества и государственности римское право практически перестает развиваться, несет на себе печать общего экономического и политического кризиса.

Система: публичное и частное.

Институции Юстиниана разделяли право по признаку письменной и устной формы источников.

Самым древним неписаным источником было обычное право-совокупность правовых обычаев. Обычаи, или правила поведения, сложившиеся исторически в силу постоянной повторяемости в течение длительного времени. Однако их соблюдение не связывалось с гос.-венным принуждением. Лишь с появлением гос.-ва эти правила поведения санкционируются гос.-вом, и их исполнение стало поддерживаться принудительной силой государственных органов.

  1.  Самым известным и самым древним памятником обычного права Древнего Рима являются Законы двенадцати таблиц (5 в. до н.э.).

Структура:

А. Сакральное право - нормы о правах фециалов, форктов, санатов, жриц-весталок.

Б. Публичное право – нормы о магистратах, уголовных квесторах, коллегии десяти судей, народных собраниях. Известны нормы, карающие смертной казнью за преступления против государства, о праве апелляции осужденного к народному собранию, об исключительном праве центуриатных комиций на вынесение смертного приговора.

В. Нормы частного права. Римское частн. право определяло правов. положен. субъектов в имущ. отношен. и устанавливало возможность субъектов совершать сделки имущ. характера. Частн. право регулировало бр-семейные отношен. (порядок закл. и расторж. брака, личные неимущ. и имуществ. отношения между мужем и женой, родителями и детьми, положение главы семьи.

Частное право включает в себя главным образом:

а) гражданское право(входят нормы, регулирующие имущ. правоотнош. автономных субъектов оборота, не являющиеся торговыми, а также семейные правоотнош. и некоторые личные права)

б)торговое право (нормы, регулирующие специальные взаимоотнош. купцов и торговые сделки.)

В гос.-вах, где нет особого торгового права, говорят обычно о гражданском праве.

Наряду с обычным правом появились законы («писаное право»), как вторая форма источников права. Первыми законами были законодат. акты, принимавшиеся в республиканский период комициями - народными собраниями того или иного вида (по куриям, центуриям, трибам.

  1.  Эдикты — обязательные правила, которые разрабатывались и устанавливались магистратами при вступлении в должность. В этих правилах магистраты излагали годовую программу своей судебной деятельности. Эдикт был действителен в течение года. По истечении этого срока вступал в силу эдикт вновь избранного магистрата. Однако новый магистрат брал из программы своего предшественника удачные формулировки, приобретавшие из года в год устойчивую форму. Так магистраты создавали правовые нормы, которые приобретали общеобязательное значение. Со 2 века н.э. ранее изданный эдикт уже не мог быть изменен или дополнен.

  1.  Избранные законы – Эклога (датируется VIII в.), составленные в сокращении Львом и Константином, мудрыми и благочестивыми императорами, из Институций, Дигест, Кодекса и Новелл – конституций великого Юстиниана с внесенными в них исправлениями в духе большего человеколюбия.

Если кто про эклогу не читал, то вот:

В 726 г. издается самый крупный (после кодекса Юстиниана) официальный законодательный свод — Эклога. Предполагалось создать сокращенную выборку законов из институций, дигест, кодекса и новелл — «конституций» Юстиниана с внесенными в них исправлениями «в духе большего человеколюбия».

В наибольшей степени изменилось процессуальное право: провозглашался принцип равенства всех граждан перед судом, освобождались от судебных пошлин лица, участвующие в судебных тяжбах, и т. д. Весь свод делился на 18 титулов, охватывающих различные вопросы брачного и семейного, наследственного права, опеки и попечительства. Регламентировались договоры дарения, купли-продажи, займа, найма. В Эклоге давался перечень наказаний, налагаемых за совершенные преступления, регламентировалось правовое положение рабов, свидетелей, участвующих в процессе, и должностных лиц (их имущественные отношения).

В перечень преступлений, содержащийся в Эклоге, входили: нарушения святости алтаря и церковного убежища, вероотступничество, клятвопреступление, разграбление могил, подделка денег, хищения, прелюбодеяние и т. д. Предусматривались следующие наказания: битье плетьми и палками, урезание носа и языка, ослепление, отсечение конечностей, выжигание волос и пр. В ряде случаев Эклога допускала замену денежных штрафов, даже установленных Кодексом Юстиниана, телесными наказаниями, широко используя принцип талиона. Смертная казнь устанавливалась за наиболее тяжкие преступления: кровосмешение, умышленный пожог, отравление, колдовство, убийство, гомосексуализм, разбой и т. д.

В сфере гражданского и семейного права Эклога развивала некоторые основные тенденции, заложенные еще законодательством Юстиниана. Такая форма, как обручение, стало в Эклоге юридическим соглашением, являвшимся подготовительным этапом к заключению брака. Расторжение этого договора без уважительных причин влекло уплату неустойки. Брак, по Эклоге, представляет собой союз мужа и жены, пользующихся равными имущественными правами. Браки между близкими родственниками запрещались. Сокращалось также число законных поводов к разводу.

В Эклоге уточнялись формы заключаемых договоров (дарения, завещания), юридический порядок привлечения наследников по закону, вопросы опеки и попечительства и др.

В середине VIII в. появилось приложение к Эклоге, которое включало некоторые вопросы, не нашедшие отражения в основной Эклоге: например, преступления против личности и против веры. По сравнению с трактовкой этих преступлений, содержащейся в дигестах и Кодексе Юстиниана, авторы приложения усилили ответственность за преступления против веры, направляя основные репрессии против еретиков (манихеев и монтанистов).

В приложение к Эклоге были включены также четыре самостоятельных закона — Земледельческий, Военный, Морской и Моисеев.

Земледельческий закон представлял собой свод норм, регламентирующих жизнь сельской общины. Он являлся частной (но признанной государством) компиляцией, сочетающей обычные нормы «варварского» права с действующими нормами римско-византийского права, заимствованного из законодательства Юстиниана. Морской закон был частной компиляцией норм обычного морского права, а Военный — сводом уголовно-правовых норм, относящихся к правонарушениям, совершенным военнослужащими. Моисеев закон включал в себя морально-религиозные предписания и нормы, заимствованные из Ветхого Завета. Составители рассматривали эти нормы как юридические, применяемые на практике.

Эклога, приложение к Эклоге, Земледельческий, Морской, Военный и Моисеев законы образовывали единый корпус светского права Византии, нормы которого действовали в течение VIII—IX вв., вплоть до появления обновленного законодательства императоров македонской династии.


4. Докажите, что власть в Древнем Китае и Древнем Египте носила деспотический характер.

  1.  Общества которые можно отнести ко 2 типу цивилизации, построены на принципах коллективизма. Личные интересы полностью подчинены общим: общинным государственным. Личностное начало слабо развито. Социальные роли в общине были жестко закреплены и изменения в положении ее членов контролировались и были связаны с определенным ритуалом.
  2.  Это страны где нет рыночной экономики, нет социально классовой дифференциации. Понятия частной собственности полностью отсутствовало. Верховным собственником выступало государство.
  3.  Восточное общество было построено на особом типе связей, которые имели исключительно вертикальный характер. Все связи замкнуты на властных структурах.
  4.  В таких обществах колоссальную роль играет централизованное государство. Гос-во связывало воедино общины, брало на себя функции управления обществом, распорядителя собственностью, идеологические функции, контроль за духовной сферой. При ослаблении гос-ва общество распадалось.
  5.  Ничем неограниченная власть, не стесненная никакими формальными правилами иди законами и опирающаяся непосредственно на силу.
  6.  Абсолютное преобладание государства над обществом – один их характерных признаков восточного деспотизма.
  7.  Правитель был хозяином всего, что находилось в его власти. Власть монарха сакрализированна, имеет харизматический характер
  8.  Государственная машина восточного деспотизма была обезличена, все решения носили анонимный или коллегиальный характер.
  9.  В таком обществе развитие идет циклами.

5. Экстраординарная магистратура в Риме

Просто про магистратуры (поможет в 6 билете):

Государственные учреждения в Римской республике назывались магистратурами, а чиновники – магистратами. Магистраты имели обширную власть в государстве, их компетенция не была четко очерчена законом.

Принципы замещения магистратур:

1. Коллегиальность. На каждую должность избиралось несколько магистратов, любой коллега мог наложить вето на решение другого. Такой механизм ограничивал власть отдельного магистрата и требовал предварительного соглашения всех коллег.

2. Срочность. Все магистраты, кроме диктатора, избирались сроком на один год.

3. Безвозмездность. Магистраты не получали вознаграждения, в силу этого они являлись, как правило, состоятельными людьми. Во второй половине республики магистратуры стали источником различных доходов.

4. Отчетность. За свою деятельность магистраты были ответственны перед народными собраниями, но только после окончания их полномочий. Диктатор, цензор, плебейский трибун ответственности не несли.

Власть магистратов делилась на высшую и общую.

  1.  В состав высшей власти входило: высшая военная власть (главное командование войском, право собирать сенат и народное собрание, представительствовать на народном собрании, могли вынести приговор о смертной казни, право издавать приказы и принуждать их исполнять). Высшую власть имели: консулы, диктатор, преторы.
  2.  В состав общей власти входило: право издавать общие распоряжения и контролировать их исполнение, право присуждать штрафы за невыполнение законов. Общую власть имели все остальные магистраты.
  3.  Исполнительная власть принадлежала магистратурам, которые подразделялись на ординарные и экстраординарные.

  1.  Консулы стояли во главе всех магистратур которые избирались центуриатными комициями на один год. В их компетенцию входили вопросы внутренней и внешней политики и безопасности государства. В условиях войны они наделялись огромными полномочиями вплоть до издания указов.
  2.  преторы чья компетенция охватывала уголовную и гражданскую юрисдикцию. Претору принадлежала и высшая полицейская власть в городе.
  3.  Цензор, главной задачей которого было исчисление ценза и составление на его основе списков населения по центуриям, а также списков сенаторов.
  4.  Трибуны - это были плебейские органы власти, следившие за осуществлением равенства и гражданских прав.
  5.  Эдилы- помощниками народных трибунов

Экстраординарные магистратуры создавались, как правило, в чрезвычайных, грозящих особой опасностью римскому гос-ву обстоятельствах – тяжелая война, большое восстание рабов, серьезные внутренние беспорядки.

  1.  Диктатор обладал неограниченной властью, которой подчинялись все магистраты. Право вето плебейского трибуна на него не действовало, распоряжения диктаторов не подлежали обжалованию и за свои действия он не нес ответственности. Правда, в первые века сущ-я республики диктатуры вводились не только в Чрезв. Обстоят-х, но и для решения конкретных задач, и полномочия диктатора ограничивались этими задачами. За ее пределами действовали ординарные магистратуры. Срок диктатуры не должен был превышать 6 месяцев. Но в период кризиса республики это правило было нарушено и появились даже пожизненные диктатуры (диктатура суллы).

О создании диктатуры принимал решение Сенат.

6. Византия - общественный и гос. строй

Византийское государство оформилось в результате отделения восточной части Римской империи в конце IV в. н.э. Оно просуществовало свыше тысячи лет, вплоть до разгрома в 1453 г. ее столицы Константинополя в ходе турецкого нашествия.

Развитие византийского государства, отличавшееся самобытностью, прошло три этапа:

1: С VI до середины VII в. – период разложения рабовладельческого строя, зарождения в недрах византийского общества элементов раннефеодальных отношений. Государство этого периода представляло централизованную монархию с развитым военно-бюрократическим аппаратом, но с некоторыми ограничениями власти императора;

2: с конца VII до конца XII в. – период формирования феодальных порядков. В это время государство приобретает законченные черты своеобразной формы неограниченной монархии, отличной от деспотических монархий Востока и монархий феодального Запада. Императорская власть в Византии достигает наивысшего уровня;

3: XIII-XV вв. – происходит углубление политического кризиса византийского общества, вызванного усилением процесса его феодализации в условиях нарастания турецкой военной агрессии. Этот период характеризуется резким ослаблением византийского государства и его фактическим распадом в XIII-XIV вв., что привело в XV в. к его гибели.

Общественный строй

Процесс разложения рабовладельческих порядков носил в Византии замедленный характер, благодаря:

  1.  Относительно высокий уровень развития товарно-денежных отношений,
  2.  длительное сохранение сильных экономических и политических позиций многочисленных византийских городов  
  3.  политической стабильности Византии

  1.  Господствующий класс: старая сенаторская аристократия и провинциальная знать, базу господства которых составляла крупная частная собственность на землю с сохранением рабовладельческих отношений.
  2.  Высокое место в социальной структуре византийского общества занимала городская муниципальная верхушка крупных городов империи, особенно столицы – Константинополя.
  3.  Свободное крестьянство – важная особенность общественного строя Византии. Свободные крестьяне жили соседскими общинами и обладали правом частной собственности на землю, уплачивали государству поземельную подать и несли разного рода имущественные и личные повинности.
  4.  Государственные крестьяне
  5.   Хорошо использовалась в Византии позднеримская форма эксплуатации крестьян – колонат. Византийское законодательство разделяло колонов на свободных и приписных, они несли повинности как в пользу своих господ, так и пользу государства.
  6.  На низшей ступени социальной лестницы – рабы. Их правовое положение, определяемое нормами позднеримского права, резко отличалась от положения различных категорий свободных, прежде всего крестьян-землевладельцев.

Общественный строй Византии претерпевает серьезные изменения в ходе острейшего политического и социального кризиса конца VI – первой половины VII в.: арабское нашествие, вторжения варваров, сопровождаемые их массовым оседанием на территории империи, разрушение и упадок многих городов ускорили ломку рабовладельческих и образование феодальных порядков в Византии. В войнах и социальных столкновениях погибла значительная часть представителей тех социальных групп, которые господствовали в Византии в предшествующий период.

Х в.- создание феодальной системы, основанной на труде зависимого от земельных магнатов крестьянства при сохранении контроля со стороны государства. Формы феодального землевладения – условные земельные пожалования в виде пронии.

  1.  Господствующий класс в это время состоял из разнородных социальных слоев: сановных светских и церковных чинов, местной военно-служилой знати и общинной верхушки, выделившейся из зажиточного крестьянства.
  2.  Частновладельческие византийские крестьяне именовались париками (не имели права собственности на землю, рассматривались как наследственные держатели своих наделов и были обязаны выплачивать господину ренту в обработочной, натуральной, денежной формах.

Государственный строй (в 4- 8 вв.)

  1.  император, наследник власти римских цезарей, стоял  во главе государства. Он обладал всей полнотой законодательной, судебной и исполнительной власти и являлся верховным покровителем и защитником христианской церкви. Власть императора не произвольная, императору необходимо бвыло следовать «общим законам». Новый император избирался сенатом, «народом Константинополя» и армией, роль которой в избрании императора неуклонно падала.

Ранневизантийские императоры, включая наиболее могущественного из них Юстиниана I, признавали в законодательных актах необходимость «согласия великого сената и народа».

Византийская православная (греческая) церковь играла огромную роль в укреплении авторитета: разработала и освятила официальную доктрину божественного происхождения императорской власти и проповедовала единение государства и церкви, духовной и мирской власти.

Византийская церковь гораздо больше экономически и политически зависела от императора, т.к. существовала в условиях мощного централизованного государства.

  1.  Государственный совет (консистория) Это был высший совещательный орган при императоре, руководивший текущими делами государства.
  2.  Рассматривал все вопросы законодательного и гос.управления, разрешал наиболее важные судебные дела.
  3.  Государственный совет состоял из высших государственных и дворцовых чинов, являющихся ближайшими помощниками императора
  4.  Возлавлялся квестором (квестор – главный юрист и председатель консистория)
  5.  В их число входили 2 префекта претория, префект Константинополя, магистр(магистр – начальник дворца) и квестор дворца, 2 комитета финансов – обладали обширными полномочиями, в том числе и судебными.
  6.   Сенат (Синклит)  до 7в. в сенате рассматривались законопроекты. Обсуждалась внешняя политика государстваи расследовались громкие уголовные дела.
  7.  Комитеты финансов (управляли казначейством и заведовали имениями императорского домена

Страна была раделена на префектуры- территор.единицы

  1.  Префект столицы
  2.  Главы префектур
  3.  Начальник Дворца – отвечал за личную охрану правителя, его канцелярию, государственную почту и внешние сношения.
  4.  Магистры армии (главнокомандующие византийской армии)

  1.  Димы– городские партии.

Социальную опору двух наиболее крупных димов - составляли различные группировки господствующего класса.: назвались «синие»(поддержала сенаторская и муниципальная аристократия) « и «зеленые»(торгово-финансовая верхушка византийских городов.)

Димы имели определенную организацию и даже вооруженные отряды.

(Еще в IV в. императорским указом «народом Константинополя» - различным социальным слоям и группировкам населения столицы, собиравшимся на константинопольском ипподроме, было предоставлено право выражать просьбы и предъявлять императору требования)




1. Тема 1- Аудит учредительных документов уставного капитала и учётной политики организации
2. комиссия commissio означает поручение
3. Слово дня Неделя третья
4. Клуб туристов Азимут 19 21 апреля ~ Тренировочный выезд на порог Ревун р
5. тематики младших школьников как учебный предмет
6. Здания и сооружения как объект собственности
7. Основы бухгалтерского учета для группы 4 УиА специальность 0518000 Учет и аудит Квалификация 0518023 Бухгалт
8. ступеней; 4 направляющий аппарат; 5 ротор; Корпуса ЦНД смотри рис
9. Робота з базами даних4 1
10. Хатынь трагедия и память
11. на тему- ФПСАД 4 Существенность в аудите По дисциплине- Особенности проведения аудитов расчетов по опла
12. реферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата технічних наук Миколаїв ~ Д.html
13. на тему- Стационар на 10 мест для коров Студентка
14. ЛЕКЦИЯМ 3034 Между
15. то одной науки. Общественные и юридические науки в той или иной мере рассматривают в качестве объекта своего
16. ТЕМАХ приглашает Вас принять участие в работе научнопрактической конференции которая будет проходить
17. . 5. Знайти добуток 3 матриць ; ;
18. модульной накопительной системы г
19. Институт присяжных заседателей
20. Тема урока- окружающий мир Многогранный мир чувств 4 класс Раздел программы- Как работает организм че